問：請說明「實修」的真實義理？
答：實修的精神，是從單一的儀軌，由其清淨的途徑和方法，經由蓮生聖尊的指導
及加持，行者的精進修持，最後達到行、住、坐、臥均不離佛法，而行者從自
心顯露，自身變成佛。
「實修」有一定的順序：
四加行──上師相應──本尊法──金剛法──無上密。
「實修」的原則順序：
小乘──大乘──金剛乘。
問：真佛密法的依怙是什麼？
答：真佛密法有其特色，正是蓮花童子相應法（上師相應法）。行者對其根本傳承
及其根本上師要無限的忠誠。
其依怙正是「上師瓷相」，這是「皈依境」。其果地正是「摩訶雙蓮池」。真
佛密法的實際依怙，需要行者把整個身口意全部精神力集中在蓮花童子及摩訶
雙蓮池。
所以「真佛密法」的依怙有二：
根本上師。
摩訶雙蓮池。
問：修法儀軌的功用何在？
答：修法儀軌的功用當然是無限的，但其各別功用正是：
一、消除業障。
二、得傳承加持。
三、專一心念。
四、相應法力。
五、聚集資糧。
六、圓滿成佛。
問：真佛密法及其他金剛乘有何不同？
答：基本上的修持法實無不同之處，只有小部份的差異，這是旨趣不同之故。
譬如：傳承上來說──
真佛密法的傳承對「大日如來」、「佛眼佛母」、「蓮花童子」、「蓮生活佛
」，觀想成一個大系，都以蓮生活佛為根本上師。
對「釋迦牟尼佛」、「阿彌陀佛」、「彌勒菩薩」、「蓮華生大士」，觀想成
祖師成一大系。
其修持法儀軌及祈禱文，大抵相同祇有小部份不同而已。真佛行者如果仔細的
研究，必可發覺，基本上各教派的修法都一樣的。真佛宗的果地在「摩訶雙蓮
池」，因此，特別殊勝的。
問：真佛宗的真佛密法，為何適合現代人修？
答：密法儀軌由於大抵相同，但真佛密法完全是佛法中最基本的「心要」，是把「
心要」完全沒有保留的呈現了出來。真佛密法已把佛法傳統的執著包袱丟棄，
所以其儀軌清晰，修持功效大，其適合現代人修的原因如下：
一、相應迅速。
二、條理分明。
三、呈現心要。
四、去蕪存菁。
五、背景現代。
六、無傳統執著。
真佛密法把佛法可以說濃縮成了現代形式的：
諸惡莫作。 眾善奉行。
自淨其意。 是諸佛教。
問：我們在修「真佛密法」前，要有何心理準備？
答：修「真佛密法」的行者，一定是皈依真佛上師者，其基本心理一定對蓮生聖尊
有基本認識及信仰。
真佛行者一定是相信因果及輪迴，對世間的一切苦能明白，有了決定修行解脫
煩惱的心。
真佛行者的心理，是想圓成一切佛道。自覺而覺他，自度而度他，自利而利他。
在金剛乘來說，根本上師及真佛行者之間的關係是非常親密的，因為真佛行者
與根本上師之間有「三昧耶誓約」。
這當中有戒律，是「事師法五十頌」，表現了極大虔敬的關係。也可以如此的
說，真佛行者的開悟，都來自於根本上師的加持力。所以修法的心理準備，是
傳承之首，把根本上師當成佛來奉侍，根本上師就是不折不扣的佛。
心理上，要認為根本上師是「佛」、「法」、「僧」的總持。根本上師包含了
全部，這樣子的修持「真佛密法」，才會有成就。
問：修「真佛密法」可以治病嗎？
答：可以。
蓮生聖尊有一本書，書名「咒印大效驗」，正是「修法病癒」最好的鐵證。在
本回答中，特再舉出一信為證：
敬愛的師尊：
您好。弟子這次寫信打擾師尊清修是代替岳父和岳母向師尊道謝。
在一九八八年九月三十日，弟子的岳父「菲律濱人」嘔吐血和心臟病送去醫院
急救。弟子得金馬崙的蓮花清榮師兄的指點立刻為岳父修真佛宗上師相應息災
法。同時師兄也為他念經加持。七天後岳父已經脫離危險。岳父說，在急救時
他夢見很多人要帶他走。當他很害怕大聲叫救命的時候，他看見一道白光照他
，他就醒了。蓮花清榮師兄說，白光一定是師尊的佛光。經過白光照，岳父入
醫院時驗到原有的Ｂ型肝病也好了。真是奇蹟。
弟子的岳父很感激師尊和蓮花清榮師兄。他和岳母誠心付上供養菲律濱
二百「差不多馬幣二十多元」。同時弟子和內子也誠心付上供養，一共馬幣五
十元。 敬祝
佛安
弟子 蓮花太原和內子頂禮
一九八八年十二月十日
這封信是真真實實的效驗。將同文「照相製版」於後。
同時證明如下：
息災──白光。
增益──黃光。
敬愛──紅光。
降伏──藍光。
蓮生聖尊常常在危急之中，放光救人無數，這種效驗已達萬萬人之數，簡直是
不可計數了，就算是疑難雜症，就算是絕症也救，奇蹟連連，是不可思議的難
思議。
在這宇宙之中，早已瀰布蓮花童子的佛光，千人祈求千處現，萬人祈求萬處現
，信者有福，不信者無緣。修「真佛密法」，真的可以息災、增益、敬愛、降
伏，非常真實，有大功效。
問：息災、增益、敬愛、降伏是什麼法？
答：這正是「真佛密法」的「羯摩法」，是入世的修法。 息災──息滅災難及厄運。 增益──增加福份及利益。 敬愛──人際關係圓滿及家庭婚姻合和。 降伏──使對方屈服於自己。 真佛行者祇要守住真佛宗的戒律，這四個羯摩法均會得到相應成就。不但如此 ，可以滅除極重的罪業，甚至永遠不墮入地獄之中，同時有天上界的眾神聖守 衛及護駕，等於自己也具有神通威力了。 這是： 真佛密法難思議。 神通功力更卓絕。
融入天地水火風。 魔怨自然也消殞。
問：聖尊說，就算是絕症，修真佛密法也可救，可有什麼證據？
答：確實救治過不少絕症患者，在此舉出二信為證，此二信，一中文，一英文，也
特別照相製版附於後。
中文信函如下：
師尊：嗡嘛呢唄咪吽。
歲末之際，祝福 師尊吉祥如意。
非常感謝 師尊所賜寄之靈符。
令人聞之色變的癌症，使表姊折磨多時，經服過 師尊靈符，真是符到病除，
往常都是表姊的子女到弟子家相託，這一次表姊竟能親自登門感謝 師尊之慈
悲靈療，當時弟子不在家，經聯絡過電話，表姊一再表示感謝，並謂其病狀已
痊癒。真是不可思議，癌症亦有救。但其求好心切，想要拜託 師尊再賜靈符
，以求身壯（因其很弱小，又工作繁重，蔡水蝦，生辰年月日相片上次已寄過
)。
………………………………………。
佛安
弟子 蓮歡合十叩上 一九八八、十二、十一
問：真佛密法的供養，以什麼最好？
答：蓮生聖尊以為，祇要心意虔誠，什麼都可以供養。在西藏，他們獻曼達，就用
一堆一堆的米代表，因為「米」象徵食物，又象徵多，容易觀想變化之故。
而今，我認為什麼都可以獻曼達，例如：
新車。
新衣。
新房子。
美食。
古玩奇珍。
基本上的觀念是，凡是你認為美好的東西均可以上供，全部可以觀想來佈施供
養佛菩薩諸尊。
蓮生聖尊曾觀想「勞斯萊斯玩具車」奉獻給佛菩薩，結果得到一部真實的「勞
斯萊斯車」。
再將「勞斯萊斯車」奉獻給佛菩薩諸尊，竟然看見虛空之中變化了十部「勞斯
萊斯車」。
在獻曼達的精神中，你是把你的財富及自已一切所有，包括身口意全奉獻了出
來，當施捨了一切之時，你會覺得愉悅，同時，你覺得「一無所有」就是「一
切均有」的滿足。
問：很多人都認為觀想很不容易，如何使觀想容易？
答：很多人均問到這個問題，其實觀想是一種「心理技巧」，這是要依靠長時間的
訓練，其程序是「調身」又「調心」，運用「意念」。
這運用意念是「生起次第」。
而禪定就是「圓滿次第」。
我們如果明白「止觀」的道理，對「觀想」就更容易明白它的道理。
蓮生聖尊以為，我們要常常看欲觀想的本尊，仔仔細細的印在腦海之中，從微
細去觀看，而在打坐中，就向內觀之，很微細的微細展現，這是真正的在「做
法」了，而這個法正是無形禪觀。
當然觀想有很多不同的層次，這全是長久訓練技巧的問題，這在觀修之中，每
一個行者會漸漸明白奧妙之所在，到了容易顯現的時候，這個困難的觀想就自
然不是問題。
問：修行真佛密法，要不要閉關？
答：這是個人意願及環境的問題。
如果有人，自己有能力閉關，也想閉關修行，這是很好的事，因為「身」與「
口」能完全與世俗隔絕，比較容易得到意念的清淨。閉關的行者，可以得到全
神貫注的精神統一。
如果有人，自已沒有能力閉關，環境也不許可，那麼就不要勉強，找一個最清
淨的時刻，一日一修就好。
共修。
獨修。
閉關修。
全隨各人的意願，也各有好處，一切勿勉強就好。
問：我們大禮拜法，到底要頂禮什麼？
答：原則上的三拜一稽首，是：
一拜十方佛。（佛龕手印）
二拜諸菩薩。（蓮華手印）
三拜諸護法金剛。（金剛手印）
四稽首。（平等手印）
「平等手印」就是普禮一切神聖的意思。
但「真佛宗」有特別專修的「至上頂禮觀」，有唱偈二十五回，大禮拜二十五
次，這是大禮拜「至上意識」的方法。請閱密藏奇中奇的「至上頂禮觀」就可
完全清楚明白。
問：有沒有人專修大禮拜，頂禮「金剛頂瑜伽三十七尊」的法？
答：有的。
這大禮拜「金剛頂瑜伽三十七尊」的法。我蓮生聖尊亦清楚明白，也即是唸名
頂禮的觀修之法。真佛行者亦可修之。
特將「金剛頂瑜伽三十七尊」名稱列之如下：
南摩清淨法身毘盧遮那佛。
南摩金剛堅固自性身阿佛。
南摩功德莊嚴聚身寶生佛。
南摩受用智慧身阿彌陀佛。
南摩作變化身不空成就佛。
南摩大圓鏡智金剛波羅蜜出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩平等性智寶波羅蜜出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩妙觀察智法波羅蜜出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩成所作智業波羅蜜出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來菩提心金剛薩埵菩薩等虛空遍法界同一體性金剛界生身一切菩薩
摩訶薩。
南摩一切如來菩提心金剛王菩薩等盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一切菩薩
摩訶薩。
南摩一切如來菩提心金剛欲菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來菩提心金剛善哉菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來功德聚金剛寶菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來功德聚金剛光菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來功德聚金剛幢菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來功德聚金剛笑菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來智慧門金剛法菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來智慧門金剛利菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來智慧門金剛因菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來智慧門金剛語菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來大精進金剛業菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來大精進金剛護菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來大精進金剛牙菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來大精進金剛拳菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來適悅心金剛嬉戲菩薩等出生盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一
切供養雲海菩薩摩訶薩。
南摩一切如來離垢繒金剛鬘菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來妙法音金剛歌菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來神通業金剛舞菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來真如薰金剛焚香菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來勝莊嚴金剛華菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來常普照金剛燈菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來戒清涼金剛塗香菩薩等出生盡虛空遍法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來四攝智金剛鉤菩薩等出生盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一切 成辦波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來善巧智金剛索菩薩等出生盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一切 奉教波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來堅固智金剛鎖菩薩等出生盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一切
如來使者波羅蜜菩薩摩訶薩。
南摩一切如來歡樂智金剛鈴菩薩等出生盡虛空遍法界同一體性金剛界生身一切
如來隨順波羅蜜菩薩摩訶薩。
以上是金剛頂瑜伽三十七尊。
問：有些人自覺修法失敗，可以停止修行嗎？
答：在修持的過程中，常常有人自覺不得要領，有的甚至精神渙散，甚至引起體力
衰退，毛病叢生，我認為是業障深重的緣故。
這樣子的人宜再堅忍的勉力行之，以期度過這酷寒的冬季，很快的春天便會到
來。
若無法堅持，退而求其次，可以修顯教法，如光是「念佛」、「念經」、「念
咒」。隔一段時日，等一切均正常，再回頭來修「真佛密法」。
問：修「真佛密法」失敗了，是什麼徵象？
答：其徵象如下：
一、對俗事愈來愈有興趣。
二、追求名利無休無止。
三、對根本上師失去信仰及信心。
四、態度傲慢固執。
五、否認真佛密法的效力。
六、沒有慈悲心。
七、私心增長。
這些均是修法失敗的徵象。
問：對於修「真佛密法」失敗的人，聖尊可有什麼方法再度他？
答：蓮生聖尊對修持「真佛密法」失敗的人，並不去責備責難，祇覺得他非常的可
憐，會更同情他。
蓮生聖尊會繼續寫書，用書來勸導他，要他真正體會到人身難得，諸法無常無
我的道理。
尤其是「空」的道理，假如明白空的道理，他的心自自然然會安定了下來，如
此才能掃除他心中的障礙。
無所住。
發菩提心。
這是重覆述說的二大要念。
問：假如有人問到「真佛宗」及「真佛密法」的傳承問題，如何回答？
答：這問題已解說多次，如今再解釋如下：
在佛教中，一個教派的成立，是有幾個因素。
第一，真佛密法的傳承，是蓮生聖尊開創的，他是現世的大成就者，藉著禪定
和其他非常的方法，明白了一切，直接由：
釋迦牟尼佛授記。
阿彌陀佛付託。
彌勒菩薩戴紅冠。
蓮華生大士授密法。
這是直接的，而且特殊的「傳承」，這特殊的「傳承」，由「蓮生聖尊」直接
獲得，於是有了文字教義、教本、儀軌。
在這個特殊傳承中，蓮生聖尊正是一位高階層的轉世仁波切（活佛），其淵源
正是：
大日如來──佛眼佛母──蓮花童子──蓮生活佛。
蓮生聖尊是經過長期苦難折磨考驗才得到大成就的。他是從耶、道、顯、密而
得到大手印與大圓滿的。
真佛密法的果地正是「摩訶雙蓮池」，其獨特的修持法正是蓮花童子金剛相應
法。
第二，蓮生聖尊弘傳「真佛密法」於全世界，在歐洲、北美、南美、澳洲、非
洲、亞洲均有道場，甚至在印度、尼泊爾、不丹、錫蘭、泰國這些佛教的國家
亦建立道場，短短數年中，已建立世界性弘法中心，這是「真佛密法」的殊勝。
蓮生聖尊由喇嘛法王鑑定和印證為活佛。
二十多萬弟子認定為活佛。
美國華盛頓州州政府頒名人獎，認定為活佛。
蓮生聖尊是真佛宗派最高的精神權威。
第三，蓮生聖尊被稱為「紅冠聖冕」，這紅冠是彌勒菩薩所用之冠冕，然後呈
獻給蓮生聖尊，這就是教主的寶冠，是精神權威的象徵物，原始的紅冠，在彌
勒菩薩處，兜率天宮內院，這是真佛宗派象徵權威的寶冠。
第四，真佛宗派的殊勝，這個傳承是有殊榮的，來皈依者的當中，不只是出家
法師，連不同宗教的牧師、神父也來皈依蓮生活佛，而具活佛身分的西藏活佛
竟也有多人來皈依，達乘活佛、卻克脫葛活佛、薩迦葛瑪活佛、本拉活佛、夏
克德格活佛、佳攝活佛……，包括紅教寧瑪派、黃教格魯派、白教噶舉派、花
教薩迦派的佛爺。
真佛宗派是密宗，因其密法是密宗修法，尤其最殊勝的是，這個偉大傳承也有
多位密宗的宗長來皈依。
因為真佛宗派，有六「真」：
一、度世真──蓮生活佛為度眾生，粉身碎骨都不顧，有大誓願。
二、記載真──蓮生活佛的寫作，從初機學道到學佛，經歷全在書中。
三、心要真──蓮生活佛學法心得完全佈露無餘。
四、神通真──蓮生活佛神通自在，演化奇蹟，具足神通智慧。
五、降伏真──蓮生活佛降魔降龍降伏外道邪神。
六、密法真──蓮生活佛廣傳真佛密法，使眾生即身成佛。
（密宗宗長皈依真佛宗派，照相製版如下：）
問：蓮生聖尊果然不凡，為何能令密宗活佛及宗長均皈依真佛宗派？
答：因為十方三世一切諸佛菩薩共同證明「紅冠聖冕金剛上師大持明盧勝彥蓮生尊
者」是十德的金剛上師。這十德是真正金剛上師的表徵：
一、明了顯、密法。
二、有三慧具足。
三、有大神通得證。
四、堅忍。有始終。
五、法的次第無誤。
六、一切為眾生。
七、完全符合佛理。
八、精通一切經論。
九、智慧無上。
十、內明發光，實修得證。
問：我們如何觀想根本上師蓮生聖尊？
答：在密壇根本上師瓷相前跏趺而坐，漸漸將境界「放空」，然後使心安住下來。
觀想有八隻獅子合抬著嵌有珠寶的寶座，寶座上覆蓋著天上界的天衣，天衣上
有一朵千葉蓮花，花上平躺著月輪，月輪上坐著蓮生聖尊根本上師，頭戴五佛
紅冠，垂雙冕，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，相貌莊嚴如佛，眼神充滿慈祥
，身上有十三種吉祥飾物，身具三十二相和八十種好，心有法喜，身放光明無
盡。
問：我們是學一法好，還是多法好？
答：如果你希望圓證佛道，你並不需要修學許多法門，只要一個法門深入就夠了。
一就是一切。
如果你希望圓證佛道，再當教授上師，就要參學許多法門，隨類而教化，這樣
要多學一些東西，為別人的福祉而努力。
一切就是一。
如果要為一切眾生成就無上佛道，就要具足智慧，具足八萬四千法門，一一相
應，一一發菩提心。
大手印。（自身解脫）大圓滿。（自他解脫）
大圓勝慧。（盡虛空，遍法界） |
