問：真佛行者逢諸尊聖誕，如何祝儀？
答：祝賀諸尊聖誕，不外是「唱讚」、「念其洪名」、「供養」、「禮拜」、「唸經咒」、「皈依」、「回向」…………。
蓮生聖尊舉一儀軌如下：
觀世音菩薩聖誕祝賀儀軌：
香讚。
戒定真香。焚起衝天上。弟子虔誠。在金爐上。
頃刻紛紜。即遍滿十方。昔日耶輸。免難消災障。
南摩香雲蓋菩薩摩訶薩。（三稱）
唸誦。
南摩大悲觀世音菩薩。（三稱）
大悲咒。（三遍）
讚偈。
菩薩號圓通。降生七寶林中。千手千眼妙真容。
端坐普陀宮。楊柳枝頭甘露洒。普滋法界薰蒙。
千層浪頭顯神通。光降道場中。
千層浪頭顯神通。光降道場中。
觀音誓願妙難思。赴感應機不失時。
救苦尋聲磁吸鐵。現身說法月應池。
塵剎國中咸事濟。娑婆界內更垂慈。
深恩窮劫莫能讚。冀愍群萌普護持。
南摩普陀山琉璃世界。大慈大悲觀世音菩薩。
繞念。
南摩觀世音菩薩。
唸經。
觀世音菩薩普門品或高王觀世音真經。
拜願。
南摩本師釋迦牟尼佛。（三拜）
南摩阿彌陀佛。（三拜）
南摩觀世音菩薩。（三拜）
南摩大勢至菩薩。（三拜）
南摩清淨大海眾菩薩。（三拜）
供養。
結供養印。
觀想變化。
唸供養咒。
四皈依。
自皈依金剛上師，當願眾生，證得空和大圓滿奧妙。
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。
回向偈。
普佛功德殊勝行。 無邊勝福皆回向。 普願沉溺諸眾生。
速往無量光佛剎。 十方三世一切佛。 一切菩薩摩訶薩。
摩訶般若婆羅蜜。
吉祥圓滿。
問：這祝賀儀軌，是不是可以靈活運用？
答：蓮生聖尊舉出「觀世音菩薩祝賀聖誕儀軌」，正是要大家依照這範例而靈活運用。次序是不變的，也就是香讚、念誦、讚偈、繞念、唸經、拜願、供養、四皈依、回向，這程序不變。
但，內文可變。祇要不離祝賀聖誕的要義，可自己寫讚偈，自己寫回向文，這是活用的範例。
如果是「釋迦牟尼佛」的誕辰，我們讚偈就是：
釋迦文佛。坐在祇園。給孤長者佈金磚。說法利人天。福慧雙全。萬古永留傳。
如果是「藥師佛」的誕辰，我們讚偈就是：
藥師教主。琉璃光王。八大菩薩降吉祥。諸佛助宣揚。仗佛助威光。福祿永安康。
如果是「阿彌陀佛」的誕辰，我們的讚偈就是：
阿彌陀佛。無上醫王。巍巍金相放毫光。苦海作舟航。九品蓮邦。同願往西方。
如果是「準提佛母」的誕辰，我們的讚偈就是：
大哉佛母。無等無倫。一十八臂顯威神。密咒利天人。禮念功純。彈指出迷津。
其他類推。…………
當然，我們「念誦」、「持咒」、「繞念」、「唸經」、「拜願」，全部要與當日祝賀的佛菩薩諸尊有關的。
也就是：
阿彌陀佛聖誕，唸「阿彌陀經」。
藥師佛聖誕，唸「藥師經」。
……………………………。
問：我們「真佛行者」作祝儀，有意義嗎？
答：祝賀儀軌在進行之中，是莊嚴肅穆的，最大的意義是佛菩薩諸尊放光降壇場，行者消災解厄，福慧增長，修行更進一層。
這祝賀儀軌，更是同修儀軌之一，對眾生來說，是極重要的一環，不可忽視，甚至因為莊嚴的氣氛，肅穆的神聖，可以鼓舞人生、安定社會、淨化人心。參加祝賀者，因蒙佛光注照，對未來更具有信心和希望。
行者作「祝賀儀軌」，是修行之一，更具有「鼓勵」及「嘉勉」的作用。對於其他的人，也具有「安撫」和「慰藉」的作用。
問：「真佛宗」的祝賀儀軌與其他宗派有何不同？
答：有二大不同：
第一，真佛宗是真佛密法，因為有「密」字，所以有「印契」的儀式，例如我們禮拜的時候有「印契」，供養的時候，用「供養印契」，這處處「印明」是與他宗派不同。
第二，真佛密法，重視「咒」，重視「真言」，我們在觀世音菩薩聖誕，就誦大悲咒，在準提佛母聖誕就誦準提咒，在蓮花童子聖誕的時候，就誦蓮花童子咒……。這處處「真言」也與他宗派不同。
若依真實的佛法來說，真佛宗的秘密，「用印」正是灑脫俐落，身子清淨，遠離顛倒污染。
「用咒」正是微細的真理化為音覺，互相溝通了天地的覺悟之慧，口的清淨。
「用意」是覺悟了宇宙和人生的真理。這覺悟是：
覺察了一切煩惱，而不執於煩惱，解脫煩惱。
覺察了唯識及幻化，而不住於幻化，覺行圓滿。
「真佛宗」的祝賀儀軌，雖是「表相」，但有其「內在」，正是藉此來「修福德」、「利益眾生」、「覺化眾生」。由祝賀儀軌，一直走到「斷盡『無明』、『塵沙』二惑」的光明境界。
問：如何由祝賀儀軌，去覺察內涵？
答：蓮生聖尊以為，佛法的八萬四千法門之中，也一定有祝賀儀軌在其中，祝賀儀軌的功用，在前面問答之中已解說清楚，仍然有療眾生心的功用，凡眾生參與，就已播下了成佛的種子，這單單以「表相」來說，一聽聞佛號及佛咒，已不失為未來成佛的遠因。
至於真佛行者，原是無上智慧的覺察者，知「祝賀儀軌」全是方便所立，但可以從經言及咒內去體會裏面的實相。
唸咒也是「定」。
印契也是「定」。
在佛制的儀軌中，由「行」中得「三昧」，由「解」中得「覺悟」，體悟了其內中含義，得到「無念」「無住」，佛經的內涵已證得，可以斷惑證真，獲得大解脫。
真佛行者若明白此理，可以向眾生解說「祝賀儀軌」的要義，更發菩提心，行大乘菩薩道。
問：「祝賀儀軌」可以獨自在密壇修嗎？
答：最好是同修。因同修的氣氛不同，靈氣不同。同修有同修的特質。
也可以獨自修。
順其自然，沒有硬性規定。
問：我們「真佛宗」對佛菩薩諸尊誕辰，全要祝賀嗎？
答：在宇宙之間，佛菩薩諸尊是不可計數的，若要全部一一祝賀，那每一天均有佛菩薩的誕辰日。
如此，我們會忙不過來。蓮生聖尊以為，我們「真佛宗」以八大本尊為主，所以祝賀儀軌，可以就列上八大本尊。在祝賀儀式之中，同時召請十方三世一切佛菩薩諸尊，同降壇城即可。
茲將八大本尊名諱及農曆誕辰日，列之如下：
阿彌陀佛－－十一月十七日。
觀世音菩薩－－二月十九日。
地藏王菩薩－－七月三十日。
準提佛母－－三月十六日。
多聞天王（黃財神）－－八月四日。
蓮華生大士－－七月十日。
蓮花童子－－五月十八日。
藥師佛－－九月三十日。 |
