有一天。
有一位大德居士問我：
「顯相有意義嗎？」
我答：
「有！」
(這是在世俗諦的說法)
例如：
我在韓國看到高矗的「藥師琉璃光如來」立像，我向大佛頭面頂禮，繞佛
三匝。
在歸途上的三摩地中：
藥師如來顯相。
藥王菩薩、藥上菩薩顯相。
日光菩薩、月光菩薩顯相。
十二藥叉神將顯相。
等等等等眷屬顯相。
我心中想：
「我的病會好！」
後來，我的病眞的完全痊癒了。
又例如：
我在中國大陸，由北京飛太原，於飛機上，三摩地中，見到阿彌陀佛的金
身顯相。
三十二相。
紫金摩尼光。
圓形頭光。
渾身背光。
足下放紅光。
這是我畢生之中，看見阿彌陀佛最是莊嚴的法相了。
我意會到：
「阿彌陀佛將隨我遊歷整個中國大陸，而且護佑我平安吉祥。」
主要的原因是：
「足下放紅光」。
又例如：
「SARS」（煞死）在流行的時候，我的內心非常沉重，唸〈大救難
咒〉。
忽然有一日。
在三摩地中。
我看見「瑤池金母大天尊」（仙王），瑤池金母現百寶光明，祂拿了一個
白色的小袋子給我。
囑我去救「煞死」。
我看見白色小袋，遇風變大，如同一個大乾坤袋一般。
白色的小袋子，變成了大乾坤袋，無窮無盡深不可測。
大乾坤袋在虛空中，像「吸星大法」一樣的，把「煞死」的細菌全吸入袋
中。
我想：
「煞死，就要結束了！」
後來：
果然非常神，非常妙，那麼多的細菌，一天之內，全部無影無蹤。
我寫了這幾則顯相，證明「顯相不是沒有意義的」。
親愛的聖弟子：
一般而言，佛法的形式，有世俗諦的，也有勝義諦的。
我們在世俗諦中，最要緊的是不執不惑，隨它來，隨它去。
而勝義諦中，我們對「空性」中產生的「顯相」，不去攀執，任其顯，任
其隱，只是我們用「明性」去覺知而已。
重點還是在明白「自心的本質」。 |
