有人說我之看見鬼靈神靈是說謊，又說人的眼睛如何能看見靈界呢！他們不明白我所說的要義，因而，今天我不能不說清楚。在「靈機神算漫談」一書中，我強調一句話「以靈見靈」，這就是：「以自己的靈魂獲得的靈通去看見靈界諸靈，這種方法就是啟陰眼法。」
這情形我可以大略的洩露，我想這是無所謂的，所謂看得見是一個什麼樣子，聽得見又是怎麼一回事，當雙眼運靈之時，眼睛即產生靈光，那種靈光閃耀如同電視臺上螢光幕的螢光，而後整個世界呈現顯像前的朦朧，一如電視機剛開，無瞬間顯像之情景出現時的狀況差不多，而後再繼續唸咒運靈，顯像慢慢的穩定清晰了，此時如同進到電視機前看電視一樣，此即「以靈見靈」的啟陰眼法。
而聽得見又是一個很奇妙的事，能聽見虛空間諸靈的聲音那絕對不是假的，那聲音如同電話對講機傳過來的聲音，音細而小，一一不同。
要做到啟靈眼和啟靈耳，唯一的方法是以自己的靈力去衝破自己軀殼的包圍圈，這一點實在太重要了，我們人一出生，靈被一層無形業障所包圍，衝突不出，如同死的一樣，若有一天能運靈衝破業障圈，必然產生二種現象，一種就是魔的接引顯現，一種就是神的接引顯現，大凡一個修道人的招惹魔頭和招惹神聖，完全是自己的「心電感應」，此即是頻率放射的問題，一個人的心若存有「大仁慈心」、「大愛心」，則魔軍不敢侵犯，因其人地位若菩薩也。
今天一些大出家高僧，不喜人獲證神通，也是有原因的，因為「心若未明」，先證神通，反而成了「魔道」，了生死必有障礙，因此他們各個怕得要死。其實若具有「菩提心」，以「大仁慈」、「大愛心」，肯立下大宏願，天上地下諸靈見之必生大歡喜。成佛成仙一定要受魔難，此是逃不掉的，就算沒有神通，要「明心見性」之時，豈不是天下諸魔齊來考驗，若抵擋不住，同樣成不了佛，做不了祖。
這「大仁慈」、「大愛心」所依靠的是「忍」字，如同忍辱經曰：「忍之為明，踰於日月。龍象之力，雖謂盛猛，此之忍，萬不及一。七寶之燿，凡俗所貴，然招其憂，以致災患；忍之為寶，始終獲安，布施十方，雖有大福，福不如忍；懷仁行慈，世世無怨，心中恬然，終無毒害。世無所怙，唯忍可恃，忍安宅也，災怪不生。忍為神鎧，眾兵不加。忍為大舟，可以渡難。忍為良藥，能救眾命。忍者之志何願不獲。」
若得「忍」之祕，加上大仁慈愛心，證得神通，魔考不倒，此乃諸佛菩薩之種子。
記得我剛由恩師清真道長啟靈之後，恩師謂我：「蓮生，你前世根基修為大善，是今世難得一見大根器，你一啟靈，馬上可獲證天眼通和天耳通。」恩師所言不錯，我夜觀天象，竟然看見月宮五帝的寶相。（今人言太空人上月球看不見月宮嫦娥，我說，太空人也是凡夫，祇見月亮淒涼，寧靜海寧靜，荒涼大地，祇見有形之荒涼而已，太空人怎知，我盧勝彥的一對眼睛，卻真看見了月宮五帝無形世界的寶宮呢！神明地球上就有，連地球上的神明都看不見的人，上到月球上又能看見什麼？今人腦筋簡單，若以此為無神論之證據，豈不令人笑掉大牙。）
那時我所見的，與一般人所見不同，那夜空中的星星變成一朵朵的鮮花拋下，有五色的雲彩左右散開，有五道光華在月亮周圍出現，一一光華中坐著一位老者，面分五種顏色，頭戴通天冠，身著道袍，坐蓮花座，這五帝顯現一會見就慢慢不見了。
「老師，我所見何神聖？」
「那是月宮五帝，臉分青、紅、黑、黃，白五色是嗎？」
「是的。」
清真道長笑了笑說：「蓮生，祂們是我的好朋友，昨夜我出神到月宮去，與他們談起你已獲證天眼天耳，祂們不信凡間尚有如此之人，因而今天顯現證明之，我今夜再到月宮中去，要祂們好好的護佑你，使你將來成道不遭遇太多困難。」
「多謝老師。」我說。
我有二位老師，一位是三山九侯先生，一位就是在集集大山圓寂羽化的清真道長。二恩師，永住我心。 |
