我開始寫作的時侯，年紀甚輕，感情很豐當。那時所寫的文字，是感情醮著墨水的流露，把發表在報紙的短章輯集成書，就是連連暢銷數拾版的「夢圓小語」，接著我再寫「飛散藍夢」，以後再寫「夢園小語第二集」，這三本書在年輕讀者群中，均相當轟動。
這三本書均有「夢」字，許多作家就戲呼我是「夢」的作家，其實當時年紀小，感情滿盈而出，無非是表達對世界新穎的希冀和追求，內心的夢幻，有時憂悒有時愁，有時歡笑有時喜樂，說不出種種的感觸，借著文字的描寫，述說自己的心境而已。
這一段的生命之光度過之後，觀念就顯的較新和固定，理智就開怡萌芽，感情也就漸漸收藏了，彷彿自已顯得成熟了些，寫文章的方向也就變了，甚至好像同那些「綺麗的夢幻」隔得遠遠的，飛翔般的心思不知跑到那裡去了。然而，最近我回想起來，雖然我最近的文章寫的比較嚴肅，但這豈不是同樣是「夢」的一種過程，祇是這夢不再是年輕人的夢，而是「嚴肅之夢」，是「靈魂之夢」。
有人說我的靈書寫的很玄，寫的像夢一樣，這種說法是對的，確實很玄，確實像夢，因為人生本來就是一場春秋大夢，一場百年大夢，祇是大家各有不同而已。在這世界上，夢是人情之常，不管他富實之極，貧賤之極，聖賢之極，愚蠢之極，都同樣有夢。
例如古籍中所載，富甲天下的石崇，他從小就夢見天天騎龍，石崇的這個夢就是「富人夢」。而漢高祖夢赴蟠桃宴中，這就是「貴人夢」。至於范丹先生夢見自己夜夜在馬路上拾黃金，自己卻窮途潦倒，這是「貧人夢」了。至於賤人夢，比如歹僧夢見自己變成小花蛇，到處鑽孔，而這是「賤人夢」的代表。。孔子在夢寐中遇到周公，周公教導孔子聖賢之理，這就是「聖人夢」。更有董遵誨不辨黑黃龍，這是「愚人夢」。莊周夢蝴蝶，這是「賢人夢」。丹朱夢治水，這是「不肖夢」了。
古來今往，更有一個盧生，在往京赴考途中，突遇神仙點化，盧生在一旁睡夢，另一旁用黃梁燒火，盧生夢見自已考取狀元，受皇上招為附馬，然後遂飛黃騰達，官至宰相，富貴已極，洋洋白得，心滿意足：但，馬上惡運到來，遭小人讒言，拋官受眨，最後不但富貴全丟棄，甚至妻子病逝，家庭破碎：到最後剩下自已一個，至此夢醒。夢醒時身旁的「黃梁」尚未燒開一壺水呢！盧生至此方才醒悟，人生富貴如同頃刻消逝的夢境，立刻收拾行裝，不再住京赴考，進入深山修道去了，這是有名的「黃梁一夢」。
寫至此，有一詩為記：
吾身不與世人同。曾向華池施大功。
一粒丹成消萬劫。雙雙白鶴降仙宮。
海外三山一洞天，金樓玉室有神仙。
大丹煉就爐無火。桃在開花知幾年。
原則上說來，我的一段奇異因緣，也是從一個夢開始，我曾在書上記載過，簡單的說來，我是夢見自己上高山。上到最頂端，頂端有個廟，那是一個天般的大廟，廟中供奉的神像不可計數，我茫茫然不由自主的走入廟中，廟中祇有一位道長，長得如同呂祖師一般，一手執拂塵。我當時問他：「何由到此？」他反問我：「你真不知，還是假不知道。」我答「真不知道。」那位道長便不答話，一手執拂塵便打了下來：「不打醒你，你不知道。」
這個夢給我的印象非常深刻，因為就是這位道長的一拂塵，我就醒了過來，他不打我，我可能還迷迷糊糊呢。再說我經常做一個非常奇妙的夢，我夢見自己站立在宇宙之間，一隻腳踩一個星球，另一隻腳踩另一個星球，身驅非常的高大，這個夢也屢屢在夢中出現，但是我不曉得這個夢的含意是什麼，祇是我每回做這種夢，感覺總是很孤獨，很寂寞，彷彿在這世界上，祗剩下我一個人了。
最近凡有高級靈魂向我指點或啟示，夢的時間約在晚上三、四點。夢得非常晰，同時一夢完，馬上醒了過來，腦海中玩味這些夢，一一均有法味和啟示，這是非常奧妙的，不管是事先或事後，每個夢均靈驗異常。也許在將來，我會寫一本「夢的分析」或「圓夢」的書，這些夢都是非常有趣的，足堪哲學家或醫學家研究一番。
人生因緣會合，奇妙異常，一個看得透徹的人，祇是一切隨緣吧了。
人人不見了無蹤。
明月光寒萬象空。
若問夢中端的意。
野花野草自叢叢。 |
