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往生的瑞相
蓮生活佛盧勝彥文集第103冊-密教大相應
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  各位上師、各位同修:大家晚安。

  在還沒有說法以前,我們先請新加坡來的蓮花炳發告訴我們,在新加坡漳宜監獄,那些死囚犯獲得舍利子的情形,跟他們實修的情形。現在請他先說。(眾鼓掌歡迎)
        鐵的見證──蓮花炳發證辭

  各位!我是由新加坡來的。我看了「真佛報」刊登死囚犯燒出舍利子的報導。但有些人看了之後不相信,所以我借這個機會,向各位作一個見證。

  這是一個很真實的事情。為什麼我敢這樣講呢?因為我本身就是曾經跟他們相處過的死囚犯之一,我跟他們相處過三年,我看到他們在死囚房裡實修的情況。他們對我們真佛宗的發揚非常的熱烈。(眾鼓掌)尤其對我們的師尊,他們更加地讚揚和恭敬,所以我在這裡代表新加坡死囚房間的弟子們,恭請我們的師尊再次到牢獄裡加持他們,讓每個人都能夠得到正果。(眾鼓掌)

  死囚房裡的每一位弟子,在死亡邊緣掙扎的時候,都能夠珍惜我們的真佛密法。我們在座的每位師兄師姐,你們有這麼自由的環境,我希望你們都能珍惜我們的真佛密法,好好地修持。

  我覺得,我們對佛菩薩和師尊的法相,更應該好好地珍惜,因為在死囚房裡面,我們對師尊的法相當作寶貝一樣地珍藏著,(眾鼓掌)一個接一個的傳下來。就是說,第一個死囚犯死了以後,他會把這法相傳給第二個等死的死囚犯,讓他們禮拜。所以我們在這個自由的社會裡面,有這個機緣能夠禮拜到師尊,你們應該好好的敬師重道啊!

  現在我代表監獄全體同仁師兄來感謝師尊的加持!

  我以前因為無知犯了錯誤,現在我覺悟了,我知道這是因果的報應。我在牢獄裡面,有向佛菩薩發誓過,我不會再去重犯。我能夠有今天的日子,完全是看了師尊的法書,了解裡面很多因果的佛理,所以我現在不會再犯錯了。

  我在裡面唸了「高王觀世音真經」很多很多遍。因為師尊教我唸一千遍以上,我唸得比一千遍以上更多。望各位師兄師姐,有業障應該多多地唸「高王觀世音真經」,謝謝!

        我到監獄去看死囚

  蓮花炳發還是留一些話讓我來講。我收到他從監獄寫出來的信。我回信給他的時候,要他唸「高王觀世音真經」一千遍。然後,我就到新加坡漳宜監獄裡去看他。他是死刑犯,已經判定死刑了,是沒有辦法挽回的。但是我跟他講,你可以活,你還有救,還要上訴。因為我要留一個,要到法會來給我們作證。(眾鼓掌)他們關在一起的很多,但是蓮花炳發的面孔顯現出一點紅色的光,只有他一個人還可以救。他們關的地方,那個口是很小的,就像我們頭差不多一樣大的洞口。我是從那個洞鑽進去跟他講話的。(眾鼓掌)

  現在新加坡的漳宜監獄還有一百個人在勤修真佛密法。(眾鼓掌)他們拿很小的照片對著膜拜跟唸經,這就證明真佛密法的殊勝。(眾鼓掌)目前在馬來西亞跟新加坡的報紙上,都登出來,一共有十幾個人都得到舍利子。我跟大家講,這個是非常真實的。真佛密法是正信的佛法。金剛上師也是真正的金剛上師。大家想一想,還有什麼可以證明我們真佛密法是真正的密法呢?修真佛密法得到舍利子就是唯一的憑證。不應該再懷疑了!應該努力精進地去修持。

        我已經轉很多世了

  我們每一個人走到最後的時候,就是一定要死。師尊也不例外。因為房子住得很舊了,裡面的水管壞了,房子的頂塌下來,牆都倒了,裡面的東西都爛了,不得不換新的房子。一個行者,一個真正的活佛,他懂得兩個法。一個方法是離開房子的方法,就是離舍法;第二個是換過一間新房子,找到一個更好的房子的方法,這個方法叫奪舍法,這個就叫「仁波切」,叫做「活佛」。簡單的講一句,生跟死能夠自主的,就是活佛。

  有一天說不定師尊會這個樣子:有一個弟子,她來皈依師尊,她是年輕漂亮,而且非常善良的女孩子。但是她肚子裡面有BABY。我一看到漂亮的小姐,心中就很感動。突然間就高血壓了。我跟她灌頂加持的時候,冒然講了一句話:我就住到妳的肚子裡面好了。這一句話一講,看起來真的是要換房子。不久以後我就死了。那麼你們記住找到那位小姐,那個生出來的小孩就是我。仁波切就是由這樣子轉世的。

  為什麼活佛不到西方呢?為什麼這樣子歷代的轉世呢?因為有的活佛他發願,生生世世要在娑婆世界渡眾生。你們假如這樣子發願的話,你們將來都是活佛。假如沒有這樣子發願的話,那你們就往生西方極樂世界,往生摩訶雙蓮池。師尊就是以前發願發錯了,(一笑)所以呢,我生生世世都要在人間。(眾鼓掌)

  我曾經生在西藏、在日本。我在日本的時候,也是一個很有名的宗教的宗長,所以我的命帶一點大男人主義的血統,雖然如此,但現在學習忍辱。因為沒有辦法,要學菩薩,要學六度,所以現在正在學習忍辱波羅密。我有一次生在非洲。我是非洲的酋長。我從來沒有出生過美國。我有一次出生在中東。所以我已經轉很多世了。諸位跟師尊非常有緣,(眾鼓掌)因為你們只要看到師尊的容貌,甚至我看到你們的容貌,我就覺得是非常熟悉的容貌。你們身上所流的血液,跟師尊的血緣互相是有關連的,(眾鼓掌)所以我一定要帶大家回到西方極樂世界,回到摩訶雙蓮池。(眾鼓掌)

        往生的瑞相是什麼?

  往生的時候,腳開始冷起,一直往上冷,往膝蓋冷,往丹田冷,再喉冷,再頭,頭是最後冷掉的。這就是你的神識,從腳底一直往上移,一直到頭頂,從頭頂出去就是往生。那麼剛好相反的,一下子頭就冷掉了,那麼喉嚨冷掉,心臟冷掉,丹田冷掉,一直到腳,腳底最後冷,這個是下地獄了。那麼從眼睛出去呢?就是濕生。就變成魚,變成海產,就會變成日本的「殺西米」。(一笑)那麼從耳朵出去呢?就會變成化生。從鼻子出去呢?就變成卵生。嘴巴也是一樣的。只有從肚臍出去,丹田的肚臍出去,就變成胎生。我講過的,死的時候是非常恐怖的,你會出現很多幻境出來。大家看過中陰救度密法,就知道它的狀況是怎麼樣了。你身上的骨頭肌肉全部痛得非常厲害;再來血液的循環停止,全身好像火山爆發一樣,全身所有的肌肉、血液、任何東西通通都粉碎了;再來你的呼吸,不只是外呼吸包括內呼吸,所有的氣、風完全亂衝,接著停止,後就進入幻境裡面,也就是一個空幻的境界裡。那麼你會感覺到四周都很黑暗,你往前走,心裡最害怕的東西就出現在你前面,你沒有地方可以躲,你突然看到旁邊有一個洞,一頭鑽進去,哇!你兩個眼睛一睜開來,發覺你在豬寨裡面。你發覺你的鼻子比別人長,你發覺你雙手變成雙腳一樣,四個豬蹄通通有了,這個就是六道輪迴。

  這個時候,唯一能救你的,就是你的正念。你平時修行得來的正念。在你出元神的狀態之中,有一個得道的高僧,在你耳朵旁邊指示你的元神怎麼走,這個就是中陰救度密法。甚至有一個活佛仁波切到了你那裡,剛剛好,你在死亡狀態之中,這個仁波切馬上幫你修破瓦法,馬上讓你有一條通路,從天門走出去。你一直守住你的正念,唸咒語,用你自己的神去走向光明的路。這個時候,你假如還在懷念你的後代子孫,你在想:「我的孫子還沒有娶老婆,我的孫女還沒有嫁。」那麼你一定會轉世無疑。所以那個時候你不能再想到,你還有多少錢沒有花光;你也不能想,還有誰欠你的錢。因緣糾纏不清,你永遠沒有辦法能夠解脫娑婆塵世的煩惱跟痛苦。

  我們學佛的人,時候到了就一定會有瑞相。很多人都不知道自己是什麼時候走。但是學佛的人,他會知道什麼時候走。在睡夢之中,有佛菩薩來報。祂會告訴你,幾月幾日什麼時候就是你走的時候。這個就是知時日,是百分之百一定往生的瑞相。

  另外很多往生的瑞相,一定是好像房間弄暗之後,它會有一層光附在上面。白色的光、紅色的光、紫色的光、黃色的光,附在屍體上面。這是他平時所修出來的光,就在那時候完全顯現出來,一定往生。

  你看他的面孔,很慈祥、有笑容的,是瑞相;你看他的面孔好像被惡鬼嚇到的,這是凶相。告訴大家,人本身有凶惡的相或者是慈悲的相,在生前已慢慢的顯現了。你們自己經常照鏡子,假如是慈悲的善容,那麼自己心中歡喜;假如自己的面孔越看越討厭,越看越像GHOST(鬼),就趕快把你的心修正。

  人死的時候,發出臭味來的,是凶相。往生西方極樂世界,自然身體裡面會發出香息,這個屍體產生香氣在周圍瀰漫者的是瑞相。假如臨終時,聽到天上有非常美妙和雅的天音,從很遠的地方響著下來,又從你的地方響著回去,是瑞相。真的是有天樂,你周圍的人可以聽到叮叮噹噹那種鈴聲,那種響得很巧妙的翠玉般音樂的聲音,那是天上的天女來迎接。

  你假如聽到雞叫、狗叫、豬叫、羊叫,所有動物的叫聲很淒慘的,是凶相。那是往生畜牲道。假如亡者看到祖先來了,你就知道這是凶相。當你聽到亡者合掌說:阿彌陀佛站在我的床前,西方三聖在我的床前,觀世音菩薩在我的床前,祂拿著蓮台來接我,是最好的瑞相證明。

  火化了以後,有舍利子、舍利花的是瑞相。但是有一種不同的,他沒有舍利子、舍利花,他用自己的內火把自己的身體全部燒成灰。他坐在那裡打坐,輕輕一碰,就成了一堆灰。是瑞相。另外有一種全身舍利的瑞相,穿的衣服爛掉了,唸珠的繩子爛掉,所有白色的珠子都變黑了,身上戴的護身符、銅牌、都成紫色,生銹了;但是他的皮膚還是正常顏色,沒有陷下去,也沒有枯掉,這是全身舍利的瑞相,是最好的。

  另外有幾種很特殊的瑞相,師尊在這裡跟大家說,有一條龍從空中飛下來,師尊就騎上龍背,飛到天上去,是瑞相。(眾鼓掌)蓮華生大士是怎麼樣上天的?四天王捧著天馬的四隻腳,從空中下來,蓮師就上了天馬的馬背,四大天王捧著天馬的腳,上升天空,這個是瑞相。有一天,假如師尊在這邊說法,從虛空中降下了一朵大白蓮花,這是法座來接,就是真正的法座從虛空中降下來接你升天,當然是一等的瑞相。

        怎樣才會產生瑞相?

  修真佛密法要修到什麼程度才會產生瑞相?要修到相應的程度,就會有瑞相。為什麼有相應的程度,就有瑞相出來呢?因為你身體裡面的磁性跟佛菩薩的磁性已經接近了。因為你在打坐的時候,觀想佛,佛的下面有水,水裡面長出一朵蓮花,這個蓮花會放光照你的六腑五臟,你身體裡面的業障黑氣從你的毛細孔,甚至於一切的孔道流掉,你的身體就會產生光明。當你身體的光明強度越來越強的時侯,你跟佛菩薩的光明,就光光相照。佛菩薩的光照你的毛細孔,你的毛細孔張開,裡面同樣有千萬尊化佛,你集合了所有化佛,就變成一個現成的佛。你已經是佛的時候,一定有往生的瑞相,這個是密教的「即身成佛」。

  那麼顯教呢?他必須要修出什麼程度來才可以有往生的瑞相?你要修到唸一句阿彌陀佛,阿彌陀佛就現在你的面前。阿彌陀佛祂沒有到,那你就不可以往生。

  一個人修行到這樣境界的時候,你們就可以知道什麼時候死,也可以知道你自己的因果,因為你已經修出了光明,你的光明可以接觸到所有神的光明,所有菩薩的光明,所有佛的光明。

        禪定時如何止妄念?

  在密教裡面有很多的觀想,佛法裡面也有很多的觀想。有弟子問:他為什麼每次禪定的時候,都沒有辦法止住妄念?修持「數息觀」最能夠止住妄念。你修數息觀的時候,因為一切精神通通都注意在數目上面,就會把妄念忘掉了。當你數目數到變成無數的時候,你精神變成一,那麼一又化為無,這個時候你會得一種呼吸似有似無的狀態,意念似有似無的狀態,這時候,你全身的氣就會回流,你身體會感覺到很輕,就會得到「輕安」,一切都飄飄然的,那就會得到「法味」。你入定於一的時候,就是真正的三摩地。

  你修「不淨觀」,是把身體跟外面一切的現象全看成不淨的時候,就可以止掉你的貪念。

  再來你就要修「捨身觀」。捨身觀是治什麼的呢?捨身觀是治你的瞋念。你自己不是經常發脾氣有怨恨心嗎?不要老是為自己想,要為眾生想,你把你的身體全部捨給眾生,還有什麼氣好生呢?不為自己而專為別人,犧牲自己就可以治好自己的瞋念。這個「捨身觀」,也就是我們昨天所講的「平等性智」。

  今天師尊也是修捨身觀,我發願「粉身碎骨度眾生」,(眾鼓掌)這個就是要捨掉自己的身子,為眾生而活,眾生有利益的事情,我不管如何赴湯蹈火在所不辭。(眾鼓掌)對眾生無益的事情,你不可以去做;對眾生無益,對自己有利的,不可以去做;眾生有利,你自己也有利的,可以做;(眾鼓掌)對眾生有利,對自己無利益的,可以做。(鼓掌)這個就是菩薩的精神。昨天受菩薩戒的,就是要守這個精神。

  密教裡面還有「月輪觀」。觀月亮,月亮裡面觀梵字,梵字旋轉觀本尊,密教的行者都要學月輪觀。密教的行者還要學「入我、我入觀」。佛菩薩本尊移到你的頂上,縮為一點的光明,從你的中脈進去你的心,變成八葉蓮花開放,在蓮花上面有月輪,月輪有本尊的心咒字,本尊坐在蓮花上,漸漸放大至跟你的身體一模一樣,一彈指頭,你自己就變成本尊,這個就是入我的觀想。那麼你自己的身體漸漸變大,變大到無窮盡。無窮盡就是毘盧性海,就是入我以後再變成我入,進入宇宙的意識之中,這個就是「入我、我入觀」。

  大家好好體會:數息觀,不淨觀、捨身觀、月輪觀、入我、我入觀。好好學會密教所應該學的十事。首先「外」修,外修是要把你身體的磁性跟佛菩薩相應;再來「內」修,內修就是修你自己身體裡面佛的種子;再來是「密」修,密修就是運你的明點循環週身,打開中脈放出光明;再來就是「密密」修,密密修就是修你的法身,變成法身佛。所以密教有所謂的外修、內修、密修、密密修。大家好好的很仔細的去體會,很仔細一步一步地修行。從四加行、上師相應、本尊、金剛法、無上密,獲得密教最高的成就。

        宇宙祕密何在?

  當你開悟的時候,就知道你就是宇宙的真理,你已經擁有了宇宙,擁有了宇宙的人,一切都是無所謂的,這個時候,你是不壞的,你的心是不亂的,完完全全是一尊不動的佛,大家都有資格擁有宇宙的真理,大家都能夠得到宇宙。密教就是宇宙的真理。宇宙的真理就是密教。

  你在護摩裡面,可以召請整個宇宙最大意識的法力,所有佛菩薩的法力,全部集中在護摩的火。你的祈禱能夠感動天地,集合所有的法力來為眾生做有利益的事情,這就是「成所作智」。

  你得到「法界體性智」,真理的「大圓鏡智」,一切羯摩的「成所作智」,你的智慧是「妙觀察智」,你的開悟是「平等性智」,佛的五種智慧,在你身上一切全部明明白白,這就是密教。密教就是真理。

  嗡嘛呢唄咪吽
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往生的瑞相
神行
轉化中陰身之救度
我與佛菩薩是一家
自制貪愛色相
度過生死的大海
十大冥王現身
密教了別色蘊
密教遷識法
密教明光

 

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