最近我做了一項小小的實驗，我請一位朋友坐在椅子上，然後按照催眠的方法，向他催眠。等進入狀況之後，我在心中默唸：「把右手舉起來，把右手舉起來。」那位朋友遂即把右手舉了起來。接著我在心中默唸：「你是佛教徒，你的前面是一尊佛像，你當合掌拜祂。」說來奇妙，我那位朋友竟然聽從指示，雙手合掌，很恭敬虔誠的拜了三拜。在這個實驗中，我想告訴讀者的是，我那位朋友，是虔誠的基督教徒。
在催眠的過程之中，我用靈眼觀察，發覺朋友身內的靈魂變成靈子的流體，從五官之中流了出來，而我迅速的運用自己的電磁去吸取那些靈流，於是產生了對流的現象。此時，朋友的靈魂進入我的心中，而我的心念，有力量去控制朋友的動作，因為朋友的心和意識完全被我所控制的緣故。現在我完全瞭解催眠的真相，所謂催眠就是「靈魂的流體被流出體外，施術者用理智來控制靈流，可以暗示被催眠者做動作。」
有人問我，禪定和催眠是不是有關？
據我研究得知，禪定的現象極可能就是「自我催眠」，所謂入定的步驟，就是「自我催眠」的步驟。目前印度的瑜伽師，他們把禪定直接看成催眠，因此，我認為，禪定和催眠不管有無關聯，同樣是一種靈魂意識現象，也就是一種真正的「唯心現象」
由此可知，肉體和心靈是何者控制，是何者當主人？我把肉體和心靈比喻成一部馬車，肉體代表車子，而心靈是一匹馬，試問，是馬來拖車子呢？還是車子來拖馬走？由此可知，車子和馬，肉體和心靈的關係了。
這幾天，新竹有位邱萬金讀者，剪寄一份某報的報導，文中談到「蘇俄研究心靈能」的問題，邱讀者問我，什麼是心靈能？何以能改變他人的意識和思想？我認為，「心靈能」就是「靈魂能」，如果能控制別人的靈魂，當然如同控制馬車的馬一樣，要牠走東就走東，要牠走西就走西，要牠發狂就發狂。蘇俄研究「心靈能」，藉此控制敵對國的元首，這點自由國家不能不防。
「心靈能控制」其實就是「催眠的遙控」，除了面對面的催眠之外，尚要發展成為遠距離的遙控催眠，甚至於「借物催眠」、「替身催眠」、「入他身催眠」，如此才算能真正有效的改變他人意識。
我覺得科學愈進步，靈魂學會愈來愈被重視，有形的戰爭已經落伍了，緊接著的戰爭，是無形的精神思想戰爭，到最後就是靈魂戰爭。 |
