在本文的開始，我先寫出二則小故事。
第一則：
筆者曾到秀水馬鳴山去觀察吳家的大宅和風水，歸途時近午時，於是彰化八卦山風景協進會董事長吳家潢先生，特邀筆者在東興樓大飯店進餐，吳家潢先生也是東興樓大飯店的董事長，聚餐時吳家潢先生講了一個靈的故事。
吳家潢先生年輕時，負責八卦山大佛和大佛殿的建設工程，然而八卦山大佛和大佛殿的位置，在早先時代是戰地，埋葬了許多屍骨。說也奇怪，吳先生每晚臨睡，若見到二個黑影到來，向他說：「明天挖到我們了，務請小心。」而吳先生便吩咐開山挖土機的司機小心，果然當天就挖出二具屍骨，若見到三個黑影，明天挖到的就是三具，有時候來了黑壓壓一大群，那麼明天一定是一大堆一大堆，屢試不爽。
吳家潢先生說：「這些屍骨，經過了這麼多年，他們的靈魂還護著自己的肢體，真是太不可思議了，因此，我們在大佛殿的旁邊建了一座納骨塔，特別安放挖出來的一些屍骨，以安他們的在天之靈。」
我聽了這則故事，內心很替這些靈魂難過，我難過的是，這些靈魂也太癡了，也太笨了，他們守護屍具不放，豈不是成了頑冥不化的守屍鬼嗎。一般說來，守屍鬼是低級靈魂的一種，生前迷戀人間肉體，死後執著臭骨頭不放。
第二則：
有一位婦人，是典型的農家婦女，她說了下面這個故事。
很早以前，她的家是四合院，務農為生，為了輔助家計，家中養了雞鴨，同時在屋後建了豬舍，養了二十多條豬，每天晚上，她要到村子中去，把每戶人家吃下的剩菜剩湯集中收回，收在桶中回家當成豬的飼料。
有一天晚上，她做了一個很清楚的夢，她夢見三個婦人淚漣漣，哭哭啼啼的到她的家中，對著她說：「我們是人，不是豬。」
「你們當然是人，我看也不是豬。」她眼見三位婦人，也對著她們說。
「但是我們三人就要出生在你家了啊！」三位婦女哭哭啼啼，其中一位右腳尚是跛足，她看得一清二楚，醒來後不以為意。
第二天，她清晨上豬舍餵豬飼料，赫然看見肚子大大，欲臨盆的母豬已經生了，生了三隻小豬，更奇怪的是，三隻小豬全是雌性的，這樣還不算稀奇，其中的一隻小母豬，牠的右腳一出生就是跛足。於是，她聯想到昨夜的夢，明明是三個婦人，怎會生下了三隻小母豬，其中一個跛右腳，怎麼生下的豬也跛右腳。
那位婦人從此不再養豬。
她告訴我說，豬就是人。
偶而，我知道有一個人，他的手是豬蹄手，他的手特徵是沒有手指，完完全全是「豬蹄」。我們也知道，有一個小孩，他的背是「豬背」，背上的皮是豬皮，長著豬毛。筆者親眼看見，有一位小姐的手臂，長著一叢叢的豬毛，剃了又長，剃不勝剃，夏天她還得穿長袖。另外，我們還看過，有一隻豬，牠出生時的四隻腳，其中有一隻腳卻是人的手，圖片上記載：這隻豬的前世是一個惡人，因臨死時單掌拜一高僧，因此祇保持單掌不輪迴。
不管是勸善的善書記載，或者是傳奇的描寫，還是我親眼看見的，甚至我確確實實的親自領悟，人與豬之間的輪迴交流，的確是非常親密的進行著。要輪迴為豬，祇要具備著兩大要素，一是「貪」，另一個「懶」，因為祇要有貪懶之性，與豬的性格相差無幾，輪迴一到來，自然依你的個性分發，絲毫不差。
在第一則故事中，愚笨的靈魂仍然存在於守屍的境界，這個境界是極其可憐的，但這個境界在整個靈界來說尚是中等階級，最低級的靈界是地獄靈、植物靈、動物靈還有一種最可怕的阿修羅鬥爭靈，而輪迴為豬，是動物靈之一，真正說來，豬的靈界和人的靈界，彼此之間的差距不大，所以彼此之間的交流頻繁。
在第二則故事中，或許有人會說巧合，然而我是不願說巧合的，我寧願相信這是一個「靈夢」，因為我確知，人生也是一場春秋大夢，祇是這個夢是物質化的，有實質的過程。更令我相信的是，輪迴的確存在，此人間世界僅僅是輪迴世界之一小部份。
我們從這篇短文中，有幾點小結論；
其一，人身是「色殼子」、「臭皮囊」、「拖屍鬼」。而靈魂是本來面目。
其二，人性是可怕的，一般來說，只是為「自己」，就連死後的靈魂亦然如此。
其三，從死字上著眼，那是「賢愚千載古今同」的。
其四，豬是人，人即豬，人豬本無分別，其重要的分判在「靈智層次」。
其五，明心見性，我們心性似什麼，輪迴就是什麼，所以道德是激發「心性」昇華的藥劑和妙方，而道德亦是理性的善念。 |
