我記得以前在上師處，上師贈我「水晶球」一粒，意旨是要我修「明點法」。
明點法口訣如下：
眉心觀「嗡」字。
喉間觀「阿」字。
心間觀「吽」字。
臍間觀「吙」字。
密輪觀「杭」字。
頂輪觀「哈」字。
杵尖觀「呸」字。
重要口訣是：
觀修二根之力，引出了拙火，以下行氣令拙火上升，經中脈上升，拙火觸眉心，令菩提心月液下降，明點至喉，生「初喜」，至心生「勝喜」，至臍生「最勝喜」，至杵尖生「倶生喜」。(此即下降)
又：
從杵尖向上逆提，至眉心，就覺受了「四空」，四空之中亦含「四喜」。
(此即上提)
明點至臍－－「等流果」。
明點至心－－「異熟果」。
明點至喉－－「受用果」。
明點至眉－－「離繫果」。
我告訴大家：
下降及上提均會產生相續不斷的無限大樂，由覺受大樂通達空性的心識，這即是極殊勝的印證，「樂空」也就是佛的意法身的基礎。
其重要口訣是：
「拙火」二根之力。
「氣」運行之力。
「脈」通行之力。
「明點」觀修之力。
「樂」覺受之力。
「空」覺受之力。
「佛果」是「光明」及「空性」的結合。
最細身包含了：
「大樂」、「光明」、「空性」的結合。
有弟子問：
「密教修行有分九部及四部，到底是何者才是？」
我答：
「二者均是。」
弟子問：
「密教的父續及母續是指什麼？」
我答：
「父續是指方便，母續是指智慧。」
弟子問：
「顯教密教的分別？」
我答：
「顯教是菩薩乘，屬因乘。密教是金剛乘，屬果乘。這二者是不可分的，顯密要圓融。顯教是修成佛之因，密教是修成佛之果，修密教也要以顯教爲最重要的基礎。」
我告訴弟子：
我以前學習過一種方法，觀想眉心的菩提心月液的時候，要想拙火猛烈燃燒。
要吸一口氣。
拙火才會擴大。
如此可以融化更多的明點。
每一次都要吸一口氣。
然後要身體之內全充滿了白色的明點。
當身心充滿了空樂光明智慧時，是安樂無比的。
由安樂無比，進入了甚深的禪定，這個時候全身是白色的光氣。
住在寬坦的光明之中。(至要，至要！) |
