一個想學道的人，就要懂得什麼是「性命雙修」。首先也一定要找一位有傳承的師父，所謂參賢訪道也。道教亦有傳承，或南派，或北派。真正的道長，一定有法脈可尋，對那些講不出法派的，一看就知道是「假」。
所以要拜師學法，必要知道師父是什麼法派。今天有很多詐偽的人，不過是竊人宗名，或是強言說是神仙教的，貢高自大的人，便說自己最大，沒有師父，全是自己搞出來的。
我們一遇這等人，審其道脈，必然沒有，一些宵小騙子，連個老師都沒有，怎如何究徹玄微，參悟道妙。這道教傳承與密宗的上師傳承一樣，不可混亂，否則即是欺世盜名之派。
這種自認最大的人多的是，有的自認活佛轉世，不必拜師；有的自認神仙下凡，不必求師授；有的自認是大日如來，他人全在自己之下，孤高倨慢。我們一遇此等之輩，可以不必理睬，因為講不出自己師承的，一定是冒牌貨，說是神仙傳授，怎如此神仙是鬼是狐所化，所以自言「不必拜師」的，泰半都是貢高欺世之徒也。
今日的道門，過去的神仙，凡是證位的，都是得到至人（高真）的口訣，要得到天機妙訣，才有可能修練證位。
學道的人，先參賢訪道，再來是要守戒行，要磨練自己的身心，要避開一切有染的愛慾，學習樸素無華的生活，滅掉名利心富貴心，在修道結丹方面要有恒心的一日一修，所謂「安貧而積德，知命以待時」也。
先學「道德陰符龍虎」。
再學「悟真千金參回」。
三學「三皇玉訣」。
四學「青華祕文、指南篇、黃庭經、南華經」。
學這些是觀道而悟明，是求道之理真也。最後仍然要去求師父傳授至真的口訣，求師授要苦志殷勤，而師父才會將性命之宗，生死之旨，確確實實的傳了下來。
這玄門心要是──
一炁二儀三才四象五行六合七政八卦九宮十極。
十轉九還八關七返六通五明四門三元二弦一竅。
大凡修道，要性命兼修，內外功均要做，安靜的時候，明白至上的道理，動的時候要多做功德，所謂行時時之方便，存種種的慈悲也。這是知天理，忍辱行，不巧言令色，自甘淡薄。
守住──
慈悲為門。
清淨為道。
柔弱為德。
利濟為功。
這是道人的行為。
至於大道之內丹法，正是──
採陰陽升降於脈中，審水火返還於身內，如止方明造化，誠意始覺妙音，抱真而守一，對景忘情，達本情亡，可以說萬緣不去染，一旦明白悟真，天性自然清淨而明澈，一切圓圓明明。
當道德功行完全圓滿的時候，也就是名字題在天上的時候，不老之丹已結，此時天上有詔至，自可謁見金闕之尊了，仙人之樂如西方極樂世界之極樂是一樣的。
寫一偈記之：
道德原是天地祖，
人身陰陽修法旨；
天魂名稱即白虎，
地魄別名叫青龍。
水火搬上泥丸住，
還返精氣達上官；
修道原是內明法，
從此西方淨土處。 |
