有某一位大師，每次照相宣傳時，均結「供養印」照相，而且自稱這個手印就是「祈福印」。其實學密宗的人均明白，這個手印是「供養曼達法」，是四加行之一，修這供養曼達法，也就是把四天下所有須彌山、日、月、四大部洲等等的七珍八寶，用「供養印」加持，由一化無數，如山、如雲、如海，這是清淨莊嚴的妙供養。獻供養時，先置米少許於左掌，再結印觀想，散印時，手印觸一下印堂，把米撒向空中。
然而，我初學道法時，清真道長也教我這個手印，但這「手印」，他不叫「供養印」，而是「雙泰山印」，我特別請加拿大的弟子畫出，印出在這本書上。原來道家的「雙泰山印」竟然是密宗的「供養印」。二者的手印雖完全一式，但其作用卻完全不一樣的。
清真道長結了「雙泰山印」。唸起真言咒，這真言咒語：「九天雷祖大帝律令，東起泰山雷，南起衡山雷，西起華山雷，北起恒山雷，中起嵩山雷，五火雷神速降，嗡吽吽，嗡吽吽，嗡吽吽。」
然後，將「雙泰山印」舉起，劈向邪物，念頭有如一座泰山盤石向前飛出壓下一般，這「雙泰山印」如力重千鈞，壓倒了邪鬼，永不超昇了。
據清真道長所言，他初上集集大山，夜間修法，曾有一山魅來偷視，這山魅心思不正，每回至均帶著妖煙邪霧，也纏了各色光焰，清真道長首先不理會，但山魅認為好欺負，竟拿出一個修練久年的鐵鉢，由鐵鉢內，發出一片墨綠色的妖光黑氣，把清真道長的小茅屋團團罩住，在這片墨綠的黑氣中，有著怪臭之味，也伸出許多鬼手，欲取清真道長的生命。
而清真道長，本是青城山修練久年的仙翁，明知邪法厲害，不慌不忙，雙手結「雙泰山印」，口中喃喃的唸了咒語，將「雙泰山印」舉起，拋了出去，眼前倏地一亮，震天價響一個大霹雷，挾著數百十丈金光雷火，自天而下。這一聲大雷震之後，變得整個黑暗的天空全是光華電閃，如同湖水群飛一般，一點點妖煙邪霧，早就震散了。而那位山魅，吃這「雙泰山印」一壓，祇聽極洪厲的一聲啼叫「喔」，一片血光突然湧現，一個頭被劈為兩半，腦漿迸裂，屍身被壓個稀爛。
據清真道長說，這山魅，邪法相當厲害，一向志得意滿，平素驕橫狂暴，平日為惡太多，吸活人精氣，收死人魂魄。清真道長認為殺了山魅，是因果報應，若不殺山魅，等山魅的邪法修成，難保這地方的居民不受牽累。
清真道長把手印傳我，咒語傳我，運心意念的方法傳我，這「雙泰山印」就有破邪的功用。後來我學密宗，竟然發覺「供養印」就是「雙泰山印」，真是大妙特妙啊！
最可笑的是，那位比「供養印」照相的宣傳大師，竟然把這一式手印當成永遠混飯吃的手式，向人頂禮也來這一手，照相也來這一手，無論任何場合均來這一手。如果我的仙師清真道長今天還在，他一看，這道家「雙泰山印」原是破邪大法，竟成了耍寶一樣的亂比畫，真要仰天長嘆了，老天爺，這是九天雷祖大帝的「雙泰山印」啊！
學密宗的人，知這手印是「供養印」，但卻不知這手印正是道家久傳的破邪「雙泰山印」，這一個手印，到底誰先誰後，且其功用不同，密宗道家的前輩可以研究研究。這「雙泰山印」是：
太乙離宮助斬邪，
羅睺計都助滅邪；
千邪萬邪上鐵枷，
飛劍斬首掩泥沙。 |
