二○○九年二月初，法鼓山創辦人「聖嚴法師」圓寂了。
蓮潔上師交給我聖嚴法師的臨終偈子：
無事忙中老。
空裏有哭笑。
本來沒有我。
生死皆可抛。
我讀了，哈哈哈大笑。
這個偈子，學禪的人，一眼就看透了，無啥！
我分析給大家聽：
這個偈子全是「矛」與「盾」的「矛盾偈」。
也即是古人的翻版。
例如：
「橋流水不流。」（矛盾偈）
「退步即向前。」（矛盾偈）
聖嚴的「無事」與「忙中老」是矛盾句。
「空裡」與「哭笑」是矛盾句。
「無我」與「生死」是矛盾句。
這首偈子，很簡單的說。前者講「空」，後者講「有」，模仿了古人的偈子，所以我笑了，這位老禪師，肚子裡，無貨可出了。
這首偈子，經過媒體的大幅報導，應該算是炒得很火熱，好耶！好耶！大家都說好，「明心見性」了，了不起。
而我明眼人一看：
「仿來的！」（仿古人的意識）
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據說，聖嚴法師圓寂前，多重疾病纏身，在台大醫院插管。
臨終前已無法言語或言語糢糊，緊急送回法鼓山，在半途便圓寂了。
如果是這樣，這個偈子，是早已準備了好了的，不是臨終說偈，二○○四年寫的。
偈子在平時早已寫了，對句尚工整，也有法味，只差沒有跳出古人的框框而已。未達化境。
「無事」、「無我」、「空裏」是「空」。
「忙老」、「哭笑」、「生死」是「有」。
以「空有」來表示「禪」。
像：
苔滑非關雨。
松鳴不假風。
誰能超世累。
共坐白雲中。
像：
空山不見人。
但聞人語響。
返景入深林。
復照青苔上。
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我一向敬仰廣欽老和尚的一句：「無來，無去，無代誌！」
我敬仰我的上師，吐登達爾吉上師的一句：「清淨！」
這二位前人的二句話，包含太廣濶了，總的來說，統的來說，無窮無盡之義也，這真是：
來往悲歡萬里心。
多從此路計浮沉。
皆言不得空門要。
舜葬蒼梧直至今。
我蓮生活佛盧勝彥，將來死翹翹之後，嗚呼哀哉之後，兩眼一翻，雙足一蹬，我沒有時間，學前人文縐縐的來一首詩，來一首偈，以示後代的聖弟子，看來我只有：
「哈哈哈」大笑三聲！
或只留一字：
「爽！」 |
