道教的上八洞神仙，就是鍾離權、呂洞賓、何仙姑、張果老、李鐵枴、藍采和、曹國動、韓湘子，俗稱八仙。
我「玄鶴道長」認為，八仙中的張果老，是最神秘的一位神仙。
例如，在唐朝開元甲戍年，皇帝在咸陽狩獵，捉到一條大鹿。
將把牠殺了煮之。
張果老說：「不可，這是一隻千年仙鹿。」果老接著說：「當年漢武帝時代，在元狩五年時，我陪同漢武帝，也在上林的地方狩獵，捉到這條鹿，同樣因為這是仙鹿，把牠放了。」
皇帝說：「山野之鹿何其多，時代經歷這麼久，豈有此等事。」
張果老答：「當年漢武帝放鹿的時候，曾用一銅牌，繫於其鹿角的左旁下。」
皇帝命令下人驗之，果然有銅牌二寸許，但上面的文字，因年代過久，早就掉落而不見了，就算這樣，也令皇帝大駭。
張果老到底活了多少朝代，根本就是一個謎，他的壽命有多少，也是一個謎，當時傳說他隱居在恒洲的中條山，其出外遊歷，常乘一白驢，日行數萬里，若休憩的時候，便把白驢用手折疊起來，放在自己的口袋之中，要乘驢的時候，便口噀著法水，噴之，再唸咒，便是一隻驢。
當年皇帝，看張果者有大神通，便問另一位神仙葉法善：「張果老的來歷，到底是如何？」
葉法善答：「我知道。但，我一說出張果老的根基必死，所以不敢告訴皇上，除非陛下能除去皇冠，赤著足去替我求張果老，我才能再活，也才敢說。」
皇帝答應了。
葉法善說：「張果老是混沌初開的蝙蝠精也。」
這話一說完，便七竅流血，倒地不起，僵硬了。皇上因已答應了葉法善，便真的除冠赤足，到張果老的地方，去向張果老祈求葉法善的復生。
張果老說：「這個葉老兒，太多嘴了，再如此多嘴，恐怕天地之間的根基全給他洩露盡了。
皇上要求久久，自稱有罪。
最後，張果老才口含法水，噴其面，葉法善便很快的復生。
皇帝益是敬仰張果老，賜號通玄先生。
張果老在天寶年間，稱病裝死，他的弟子埋葬了他，但再挖出棺，棺內空空如也。
張果老在世時，自言他生於堯帝時代的丙子年。
八仙之一的張果老，混沌時代就存在，堯帝的時代也存在，漢武帝的時代也存在，唐朝的時代也存在，真是長生仙翁也。
玄鶴道長盧勝彥真人認為，要得長生祕密，是須要「物換星移」之神仙之術，在內善養息，在外可換移。
例如，有人試張果老功夫，用毒酒請他飲。
張果老喝了毒酒，牙齒全黑而且焦縮，他向左右的人說，取如意出來，把牙齒一顆又一顆的打落下來。
取出藥物塗上去，不多時，所有牙齒便又全部長了出來，更白，更粲然如玉一般。
這是「物換星移」的功夫。
而白驢日行數萬里，用時噴法水唸咒，不同時折起如紙，這也是「物換星移」的物質精神的互換。
我覺得修道的境界是深不可測的，其最終的目的是使其達到「歸真返璞」、「明善復初」的境界。這宇宙間的道理是「物有本末，事有始終，知有先後，若能明白，則近道。」
八仙之一的張果老，神仙故事，也許有很多人不敢相信，但，古今聖哲德配天地，要得長生，須斷煩惱，一般人煩惱斷，也能長生，這是有科學的根據，古今道貫，精神世界的事，不可稱無，這修道是人生大事。正是：
煩惱一斷即長生，
再斷輪迴息六根；
古仙也須煉此道，
正是不變般若門。
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