中國的儒道思想，原是中國歷史淵源久遠的文化，儒是經世治國的理，道是老莊思想的「無」。
佛教傳入中國，與儒道有融合現象──
儒家「五常」與佛教「五戒」相提並論。
《般若經》的「空」與老莊的「無」相提並論。
不可否認的是，最初佛教進入中國，註釋佛典的，全用了老子莊子的術語。
後來，融合與排斥，互有爭論。
有人說，釋迦牟尼佛派遣三位大弟子︰孔子、老子、顏淵，三者入中國，來化度中國。
又有道家三書︰
《老子化胡經》。
《老子昇西化胡經》。
《明威化胡經》。
是說老子出涵谷關，騎牛入天竺（印度），化為釋迦牟尼佛，去教化胡僧（印度僧人）。
這三書，出現於東西晉時代。
不管怎麼說，中國的道家，畢竟是久遠以來，中國的宗教文化之一。
很多人都知道，蓮生活佛盧勝彥，最先是基督徒，後來學道（青城派、瑤池丹鼎派），最後學佛，學顯學密，所以對中國的道家，非常清楚。
當我參觀了北京「白雲觀」之後，使我想起很多很多──
我到「白雲觀」，是由「中國道教協會聯絡處，湖南省道教協會副會長金明超先生」接待的。
座落在北京西便門外的「白雲觀」，是道教全真派的第一叢林，也即是龍門派的祖庭。
我記得此派的全名是︰
「道門全真教金蓮正宗龍門法派。」
據說，唐朝「天長觀」是「白雲觀」的前身，是唐玄宗，奉祀老子建立此觀。
元初邱長春真人自大雪山東歸，公元一二二四年至燕京，賜居於此。
最初觀名「太極宮」。
公元一二二七年元太祖成吉思汗改稱「長春宮」。
明初，再改名「白雲觀」。「白雲觀」相當大，清朝詩人查慎行詩，寫道︰
沙晴冬候暖，古觀晚茶涼，
一徑踏殘葉，半庭除夕陽。
泥封丹灶合，石爐醮壇坊，
華表依稀似，蓬萊是故鄉。
「白雲觀」依次有「山門」、「窩鳳橋」、「靈官殿」、「玉皇殿」、「老律堂」、「邱祖殿」、「三清閣」、「四御殿」，這是五重正殿及鐘鼓二樓。
另有東西兩廂，東是「三官殿」、「救苦殿」。西為「財神殿」、「藥王殿」。
另東路有「南極殿」、「斗姥閣」、「羅公塔」、「華祖殿」、「真武殿」、「火神殿」。
又西路有「呂祖殿」、「八仙殿」、「元君殿」、「元辰殿」、「祠堂院」。
後院有「戒台」、「雲集山房」、「雲華仙館」、「有鶴亭」、「妙香亭」、「退居樓」、「遇仙亭」等。
我雖學佛甚久，但，最初入道門，亦深入道藏，道教尊奉「老子」為教主，也就是「太上老君」。
其三清教主是︰
玉清──元始天尊。
上清──靈寶天尊。
太清──道德天尊。
五老是──東「東華帝君」、西「瑤池金母」、南「火德真君」、北「水德真君」、中「黃老」。
此外，「九天真皇」、「三天真皇」、「太上真人」、「飛天真人」、「靈仙」、「真人」、「靈人」、「飛仙」、「仙人」、「天神」、「地祇」均為道教所供奉的神明了。
中國的道教，在東漢末年，有張角的太平道和張魯的五斗米道，是影響最廣的兩大道派。在晉朝時葛洪的《抱朴子》是道法的方術。南北朝時的寇謙之，整制道教儀軌，是有名的「天師道」。南朝的陸修靜整編《三洞道經》，亦是「天師道」。這「天師道」、「上清派」、「靈寶派」、「淨明派」最後合流成為「正一法派」，目前道家「正一法派」最大。
另外，金朝、元朝之際，有全真教的興起，也就是大定七年（公元一一六七），王重陽在山東寧海，創立全真教，其最盛名的弟子丘處機為元太祖成吉思汗所尊重，於是「全真教派」盛極一時。
正一教派及全真教派，我認為有些差異︰
正一法門──注重符籙、禳災、祈福、齋醮、科儀、方術。
全真法門──注重修心、修身、養神、練氣、出家、禪定、修真。
所以全真教派有傳戒及叢林制度。
全真教派，是王嚞（王重陽）所立，著有《韜光集》傳世，他是呂純陽傳授修仙口訣，而成就的。他的有名弟子是「馬鈺」、「譚玉」、「劉處玄」、「丘處機」、「孫仙姑」、「郝大通」、「王處一」。
全真教龍門派是「丘處機」創立的，丘處機字通密，號長春子，登州人。
王重陽仙逝，他守墓三年。
元太祖向他問道，丘長春回答︰
「人生四十歲以後，血氣漸衰，應修德保身，以道法頤養天年。」
元太祖向他問治國之理﹖他回答︰
「人道在清心寡欲，國道在敬天愛民。」
丘長春真人有神通──
曾使一技斷了根的梨花，活了一年，還結了二十四枚的果實。
曾使「延祥觀」的一株槐樹，已枯死了的，丘長春用杖一擊，口中唸唸有詞，又活了。
我對於丘長春真人回答元太祖的話，有幾點感觸︰
人道在「清心寡欲」──有些人以為這個回答太平凡，誰不知道修道要清心寡欲。然而，就是愈平凡，愈令人感覺到非常實在，修道人「清心寡欲」為先，一切道法全由此入，如果不「清心寡欲」，那真是緣木求魚。清心寡欲才能靜，由靜才能定，由定才能悟，悟了才能返本還源，與「道」同一體性。
國道在「敬天愛民」──這「敬天愛民」四個字，同樣非常平凡，平凡得令人覺得好笑。然而，仔細想一想，這「敬天」兩個字，含義正是「天道無私」，這是「大公無私」的至理，這是很高的修行。至於「愛民」是慈悲也，這正是捨身慈悲。
以捨身慈悲的精神來處理國事，當然是仁政，合於天道，也合乎於國道。
丘長春真人的「清心寡欲」、「敬天愛民」，簡單明白到極點，可惜世上幾人能做到﹖
我過去，亦有道長服，穿戴起來，正是︰
「頭戴雲霞五岳冠，身穿皂布八卦袍，腰繫雜色綵絲縧，背上橫紋古銅劍。兩隻腳穿雙耳麻鞋，手執五明降鬼拂。威儀凜凜，相貌堂堂，若非霞外雲遊客，定是蓬萊玉府人。」
我懂得搯指步罡，召神請將。
我懂得符籙禳災，祈福避禍。
我懂得佈壇作法，本命星壇。
按青龍、白虎、朱雀、玄武。三台華蓋、周列十二時辰。下首才布本命燈。
我懂得望天罡取真炁，腳步訣躡瑤壇。
我確確實實學會召請「黃巾力士」、「值日功曹」、「值年太歲」、「當方土地」……。
在道家超度壇場︰
上按三清四御，中安太乙救苦天尊，兩邊東嶽酆都，下列十王九幽，冥曹判官，監壇神虎二大元帥，桓、劉、吳、魯四大天君，太陰神后，七真玉女，倒真懸司，提魂攝魄一十七員神將。我領悟到︰
無形為音。混合成象。
口吐天地。不溫不涼。 |
