當年，我學道家，後又學密宗，發覺其法雖異，但意義相通，我今天將清真仙師的口訣披露：
在靜坐中調息，身心平衡之時（精神統一），即望眼前現金光，用鼻吸入金光（先天祖炁）一口，吞下黃庭宮，與自身的丹田火在黃庭宮混合，於是引這「神光」下自尾閭，運意及運氣，運動上脊骨，入雙關，過罡風，直接上至崑崙山，到了泥丸宮，再下至寶瓶，以鼻一吸，度過金橋，嚥下中宮。
口中唸「嗡。吽吽。」
此時存想（觀想），自己的神光（元命真人），已穿戴金冠法服，完全如同祖師一模一樣。道家供奉祖師，可以用三清祖師，也可供五老祖師，或是五帝祖師。觀想（存想），自己坐於金樓玉殿之中，自己「變神化身」為祖師，所有神將兩班排列。
存想完畢，即念密咒：「嗡。祖師法輪普靈。速變吾身攝。」此咒唸三遍或百○八遍。
按運氣口訣，簡化如下：「運靈光一點，自尾閭上夾脊，透雙關，過罡風，直上至泥丸宮，下至寶瓶。以鼻一吸，回入祖竅，吞下中宮。」
一般修至祖竅時，有些修道人，在這一關通不過，因為這裡有業障蓋頂，若非道行深厚的人，無法沖破此關，若無法沖破此關，就沒有辦法變神化身，因此，到了此地步，均得運「雷音」三次，以沖破「三台蓋頂」，這沖破三台蓋頂，也有密咒：「上台一黃，驅除不祥，中台二白，護魂鎮魄，下台三青，助吾煉神，台星到此，鬼滅神靈，律令攝。」
修此「真氣變化祖師」法，與密宗的「上師相應法」的意義大致相同，但密法有披甲護身防魔，事實上，道家也要修護身防魔，道家的防魔法，除了「金剛寶劍降魔杵」之外，尚有「四靈防魔法」，運用「十二支辰總訣印」，每回修法前，手印先按「卯」紋，唸：「青龍孟章侍吾左」，手印再按「酉」紋，唸「白虎監兵衛吾右」，再手印按「午」紋，唸「朱雀靈光導吾前」。手印按「子」紋，唸：「玄武執明從吾後」。
唸：「嗡。吽吽。」
隨即存想：「青龍、白虎、朱雀、玄武四大靈神現身，守護自己，前後左右團團圍住，保護自己修法。」
這「四靈防魔法」，如同密宗的「披甲護身法」一樣。
坦白說，我修道學佛十數年，從無一日間斷，也從無一日把「防魔法」拋棄不用，因為我知道，「道高一尺，魔高一丈，道高一丈，魔在頭上」之理。這世界上偏偏就有很多「自我貢高」的人，自認道行已經高得不得了，前世是某某佛某某菩薩，又是某某仙。初開始修道，便非常了不起，認為天下修道人都比不上他，他不必修「防魔法」，因為金剛神都要自動守護他。
最糟糕的是，他對自己信心十足，對別人均嗤之以鼻，最後，這些某某佛，某某菩薩，某某仙，全給天魔當點心吃了。我的弟子當中，也有很多此等神聖高人，但我希望這樣的弟子，吃飯正常，睡眠正常，心中保持明明白白，勿妄想，每次修法一定要「披甲護身防魔」千萬大意不得的，這點要記住啊！
我「紅冠聖冕金剛上師」「玄鶴道長」的本源雖是摩訶雙蓮池的「蓮花童子」轉劫，但我並不自大，我學法從最初級開始，一步一步來，十多年來發覺原來法門千千萬萬，根本是學不完的，而且人外有人，天外有天，所有的菩薩尚要防魔，我們轉劫的人，又如何能不防魔？
密宗的披甲護身防魔，道家的四靈法防魔，均有很大的防魔力，修法的人太自我貢高，少有不走火入魔的，以前清真仙師曾教我「二十八宿防魔法」這「二十八宿」防魔比「四靈」來得更周全，法力更大，但「四靈法」比較簡易，適合一般修道人使用。
「靈仙真佛宗」的弟子們，上師及諸菩薩今天尚修「防魔法」，而有人自言自己已不必防魔，這「不必防魔」就是「走火入魔」了。唉唉！可憐！ |
