依各種宗教原理，人類的始祖原是『天』來的。
基督教說是上帝先捏土為「亞當」，吹了一口氣，就造了一個「亞當」活的男人，再取亞當的一根肋骨，就造了一個女子「夏娃」。請讀者注意這一口氣，這口氣原是上帝所有，來自於「天」，所以土捏的「亞當與夏娃」，依照原理，他們兩位人類的始祖，也是來自於「天」。
印度的婆羅門教（印度教），認為人類的始祖原是梵天，所以在十二天報恩經中很清楚的寫出：「梵天為天王之王，眾生之父。」大梵天王是印度教的主神，是創造天地的主宰。印度教認為，人類的始祖根本來自於天，大梵天王，能生一切有情故，所以大梵天王又名「一切生主」。
大梵天王就是天的主宰，故人類的始祖來自於「天」。
佛教的源流，原是從印度教而來，因而原始佛教有極多印度教的色彩，再創新義之後，才變成佛教。佛教認為色界二禪的最高天中，此天沒有聲音，此天欲表達意思的時候，自口中可以發出光明，由光明來識別語言，所以這個天叫「光音天」。佛經中記載，人類的始祖，就是光音天的天神，看見地球的美麗，飛到地球上，由於食了地球上的食物，飛不回去，就留在地球上，變成地球人類的始祖。
「光音天」的天神，是人類的始祖，故人類的始祖也來自於「天」。
我們中國的傳說，最古的人類是伏羲氏、神農氏、有巢氏、燧人氏、......等等，均是天上界有智慧的大神，他們也生活在地球上，教導人類寫字、醫藥、生火、建屋等等，而這幾位大神的源流，根本就來自於「天」。
道教源自於古代，在道經中說明，眾生之父「東王公」，眾生之母「瑤池金母」，又有九六原靈撒下來之說，所以「東王公」是眾生之父，「瑤池金母」是眾生之母。
瑤池金母，有「勸原兒」的詞留下，特錄之如下：
勸原兒，速覺醒，金山埋沒無盡好漢英雄！
勸原兒，速覺醒，黃金堆裡青草空無春風！
勸原兒，速覺醒，苦海洪波萬丈人影無！
勸原兒，速覺醒，子欲養親不在多少幽衷！
勸原兒，速覺醒，無極母念原靈盡孝盡忠！
勸原兒，速覺醒，進聖門求真道加緊用功！
勸原兒，速覺醒，心懷慈度世人善道遵從！
「瑤池金母」，尚有「哭原兒」的詞，均是扶鸞之作，我記得在國內台南東門的「瑤池宮」之內有懸掛出來。所以道教，以「瑤池金母」是眾生之母，所以人類的始祖，其淵源仍然來自於「天」。
西人作家，有謂「人類的始祖是宇宙中較高層次高智慧之太空人」，蓮花之形，如太空飛碟（幽浮），頭上的光圈是火箭的放射之光，認為釋迦牟尼佛、耶穌......等等，都是高智慧的太空人。佛菩薩上帝仙神都是坐著飛碟飛來飛去，頭上的光均是推進器的火燄。然而不管怎麼說，人類均與「天」有關連。
道家玄理的無上，老子說：「道生一」。周子說：「無極而太極」。孔子說：「太極生兩儀」。而兩儀就是陰陽，陰陽就是性命，性命就是神氣。易經中的一句話：「易有太極，是生兩儀。」而萬物包括人類，就是從太極兩儀中生出來的。
道家玄理的無上，就是要人類從生出來的性命，又回歸到太極去，回歸到無極去，萬物之靈認知自己的生命源頭，又回歸到人類的源頭，這即是「修道而得道」。
為什麼要修道？因為修道就是把「下劣的動物」，回歸到「清淨的天」去，也就是回到源頭，那「清淨的天」就是無煩無惱極樂的神仙境界了。修道的本意即是如此，人生的意義亦在此，護持此「道」，即是道家玄理的無上。否則，試問，人生意義何在？ |
