佛門密法，把修練之種種分為「事相」與「理相」。同樣的，道法也有「事相」與「理相」。一般來說，「理相」是公開的，「事相」是不公開的，「事相」與「理相」分述如下。
「理相」──就是「教理」教義，像如何有道，道如何成，至道是什麼狀況，在講道理方面的就是「理相」，簡單的說，是「理論」方面的。
「事相」──就是實際修練的方法口訣符籙，也就是「實修」方面的種種方法，都是在不公開的範圍之中。
修密宗，與修道法，不是明白了教理教義就可以修，而是要明白其中修練的方法，「事相」方面的得法真。在古代，密宗法本及道法修練根本就不公開，公開的祇是在教理教義方面，凡是「事相」，均由上師或道長擇人傳授，傳授的規矩也非常嚴格，這是不能妄傳的，所以一般修道人把「事相」視為天機的一部份，天機不可洩露。
至於我，我由於發了大願，以身代眾生，「紅冠聖冕金剛上師」與「玄鶴道長」誓願「粉身碎骨」度眾生，又蒙「北極玄天上帝」七星令旗的救護，未遭天譴，才將密宗「事相」完全公開，而道法的事相也要完全公開的。
在本文下篇起，會將道法的「理相」先公開，以後再一一公開道法的「事相」，這都是人天的大玄機，非常珍貴的，也是極有效驗的，有其崇高完美的價值。我寫這些書，雖是洩露了太多的天機秘密，但，所有的佛菩薩及諸天均稱讚有嘉，認為須漏此一網，才能普度群生。
上天認為，如今的大千世界之眾生，干戈四起，天下永無寧日，文明日進，人心愈腐，今之世人修道分成三等。
第一等──弄假為真，崇信邪教邪法，例如信邪教及黑教等，本是邪的，假的，卻藉著一股邪惡的勢力發揚。天魔鬼神，魑魅魍魎，一一崛起，分教分派，世人不仔細分辨，皆惑於魔說，非但無法成佛成道，反而一大群一大群拖入地獄之中，這搞邪教邪法，是第一等可怖。例如寺廟亦有假，上師亦有假，全是假修道之名，來欺騙天下蒼生，世俗人不辨真假，往往受其誘惑而不自知。假上師，假修道是第一等。
第二等──在寺廟中人，以爭權奪利為重，以詐取財物為能，表面上的寺廟是修道之所，但裏面的人，卻在爭當住持，爭廟產，其他的人，各盡所能向所有的施主詐取財物，所以許多生意人，紛紛轉業開「廟店」，收取香火錢，爭著當寺廟之主任委員。這爭權奪利及詐取財物的人，算是第二等。
第三等──在寺廟中人，第一等人附會邪教黑教，第二等人爭權詐財，而第三等人，雖入寺廟中，但仍然男盜女娼，男的貪花好色，女的楊花水性，酒色財氣統統不戒，男不遵三綱五常，女不守貞守德。由於這三等人混跡其中，傷害了天地之和氣。
上天分這三等人，是如此分的：
第一等──假和尚、假法師、假道士、假大師，弄假當真。
第二等──主任委員、經理、自己有事業，兼營「廟店」。
第三等──是寺廟的信眾信徒。
原來在天上界的佛菩薩及神仙，都是有惻隱之心及慈悲之心的，一見大千世界的寺廟中之三等人，烏煙瘴氣，邪穢遍地，難免大動惻隱之心，為了挽回修道之人，挽回天災地變之浩劫。祇有洩露大天機，漏此一網，把「事相」公開了，把「理相」說得更透澈，我這「事理」二相全部公開，是不得已的，不得不寫了出來的。
「紅冠聖冕金剛上師」「玄鶴道長」，創立「靈仙真佛宗」，是希望世人有一個真正的指標，有緣得一佛法或道法，按規戒而修持，自能掃除「華廟中的惡人」，也能掃除惡俗，使真正的「實修派」可以創立起來，「實修道法」比表面上的「信神拜佛」重要的多。
道法，也分「理相」與「事相」，我們不可光講理論，也要實修，這實際修行均是「天機」。我是一位道顯密均圓融者，有緣於道法者，也可跨鶴西歸，成就大羅金仙。 |
