最近有國內的讀者寫信給我，他說南部有一座鸞堂，最近扶鸞，來降壇的神仙之中，有一位竟然是「蓮生金剛上師」，他當時正好在鸞堂，看到了大感驚奇，有人當時即問「請問蓮生金剛上師，您的俗名是不是盧勝彥？」而這鸞筆果然在沙上寫了三個大字，就是「盧勝彥」。
那位鸞堂的讀者，很興奮的寫信問我，問我某月某日，是否真的降壇到南部某鸞堂？
另外，北部某鸞堂，在木柵山中，中部某一鸞堂，也有鸞友寫信給我，因為扶鸞之中，來了一位「蓮生金剛上師」，眾人皆大感驚奇，他們認為盧勝彥尚活在世界上，怎可能到處揮鸞筆，降乩壇，但是，不可否認的是，居然有鸞堂扶鸞，出現了一位「蓮生金剛上師」。
再有一件神奇的事，新竹華夏玻璃公司的董事長，他到美國旅遊，這位董事長是一位修道人，出外旅遊不忘「靜坐」，就在「靜坐」中，他見到「蓮生金剛上師」，而「蓮生金剛上師」向他「化緣」，他大感驚奇，後來他也皈依了「蓮生金剛上師」，親自到西雅圖來受灌頂皈依。
「蓮生金剛上師」是不是盧勝彥，我說當然是盧勝彥，同時「青城派的玄鶴道長」，也是盧勝彥，這三位，是異名同體。
我曾在「通靈秘法書」中，寫了一篇「身外化身」顯神通，道法的身外化身，是從煉元神開始，出元神是「身外化身」的基礎，是「變神化身」的第一步，在這當中，是要「擊開天鼓」的。
我也知道印度的「身外化身」術，如圖所示，先變化多頭，再變化多手，表示「多頭多手」是具足神通功德的，印度的「身外化身」即是由心輪轉化出現的。
清真道長說：「身外化身，原是很難成就的大法，像原始祖，由一化為三，由三化為五化為九，甚至千千萬萬的眾生，原來皆是先天一所出。這修法要訣，全在存想，吸先天一口，存想入『紅點』之上，再運轉至頂門，移於東南西北中之位。那紅點即是生命之源頭，這連吸五口氣，就是五位分身，運轉至頂門，是修煉方法，分佈東南西北中五方位也。」
清真道長說：「這五方位，原有五帝守護，也就是青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。修持方法的密訣甚多，有手印，有口訣，有顏色，這是開天闢地之元神顯現法，也即是先天無極內，後天太極中，我受天皇，變化一真空。」
這道法的身外化身，若非已得「證悟」的真人，確實是無法修的。在佛門之中，梵網經及華嚴經的教主即是「盧舍那佛」，而盧舍那佛的分身，其廣大的程度，實在是無窮無盡，不是我們簡簡單單可以想像得到的，要知道盧舍那佛是三千大千世界的教主，而釋迦牟尼佛是閻浮提一洲的教主，釋迦牟尼佛是盧舍那佛的千百億化身之一。
梵網經曰：「我今盧舍那，方坐蓮華台，周匝千華上，復現千釋迦，一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道，如是千百億，盧舍那本身，千百億釋迦。」
這樣的神通變化分身，才是無法想像的。
「玄鶴道長」的身外化身，能入夢，入眾生的夢中教法開示，能扶鸞，赴各鸞堂降下鸞文，能在修道人的靜坐中現身，能一時一剎之間變化種種身，這是頂天履地的大變化，是混元一炁的「一炁化三清」，此法之無窮，參天地造化之功也。正是：
天清地靈。
日月交明。
元神變現。
百事分明。 |
