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本覺智光的顯現
蓮生活佛盧勝彥文集第241冊一遇見本尊
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  「顯現如何觀?」
  我答:
  「我們每一個人內心都有本覺智光,從一開始就在,永遠不變異,不離不棄。但,由於眾生被虛妄遮障,所以不能得見。大圓滿法教我們先修立斷,就是先修斷除虛妄遮障。」

  問:
  「斷除虛妄遮障口訣,如何?」
  答:
  「先開悟明心。」
  問:
  「開悟是不是理上的開悟?」
  答:
  「是的。再來才是開悟起修。」

  問:
  「開悟起修的口訣,是什麼?」
  答:
  「心如明鏡、不動不搖、保持禪定。」

  問:
  「顯現的其理何在?」
  答:
  「本覺智光在肉團心中,這個光明經『晶管脈』接眼根相連,由眼根向外
看,會出現在虛空之中。」

  問:
  「如何觀?」
  答:
  「法身獅子坐,雙眼上翻,看頭頂。」
  「報身象臥坐,雙眼左右看,看左右空際。」
  「應身仙人坐,雙眼向下看,看地下。」
  「有何不同?」

  答:
  「向上看,證法性眼。」
  「向左右看,證智慧眼。」
  「向下看,證般若眼。」(或天眼)

  問:
  「盧師尊在書中的遇見本尊,是如何觀見的?」
  答:
  「在大圓滿法之中,對於觀光顯現的修持,確實有很多的方法,一般有五種導引,白導引法、黃導引法、紅導引法、花導引法、黑導引法。所看的光有日光、月光、燈光。」

  我又說:
  「日光要看日頭的下方,用獅子坐。
  月光要看月的中央,也用獅子坐。
  時間在上午、下午最好。」

  我又說:
  「中午用象坐。」
  我說:
  「練習得熟了,移開日、月、燈三光,還是可以看見日、月、燈三光。」
  我說:
  「我看見本尊,是仙人座,眼向下看,可以出現一切幻化顯現,這種看見
是生與不生之間,但,也是一種啓示。」

  親愛的聖弟子:
  先開悟明心。
  再修觀日、月、燈三光。
  後漸漸純熟聚光。
  隨時可見本覺智光,也隨時可見光明。
  用仙人坐,向下視,會出現幻相,幻相中有很多啓示。
  遇見本尊了。
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