我先跟大家說明「大手印」法的四層修法大口訣：
一、專一。
二、離戲。
三、一味。
四、無修。
什麼是專一 ？
我答：
「沒有任何念頭，就算有念頭，自會出生，自會消融，也等於沒有念頭。不執不惑，全是空性。這就是專一。」
什麼是離戲？
我答：
「念頭無攀無執，也無所住，完完全全的任運，自然而開放。這就是離戲。」
什麼是一味？
我答：
「沒有你的、我的、他的，平等而毫無差別，也沒有所謂的成就或不成就。這就是一味。」
什麼是無修？
我答：
「沒有什麼要追求的了，就算修也等於是無修，無修也等於修，佛性與修不修毫無干涉，明了佛性。這即是無修。」
(這些是重要口訣)
我說：
意念從何生？
意念從何住？
意念從何去？
先思維這三個問題，就會明白「心無所生」。再思維「意念」是住在哪裡，就會明白「心無所住」。最後思維「意念」是如何消失，去了哪裡，就會明白「意念」並沒有所去之處。
所以：
意念從空生！
意念住於空！
意念從空去！
於是：
「根本就沒有所謂生、所謂住、所謂去，無論如何找不到意念，找不到心。」
因爲找不到意念，找不到心。
所以：
「明空」。
我喜歡蓮華生大士的一個偈：
佛心確實即為汝自性。
恆常在你之内無須尋。
僅只了知即為法身佛。
無法經由他人而示現。
修意的大口訣是：
莫視念頭具過失。
如同大海與波浪。
浪海原來同一味。
無是。
無非。
我講到這裡，就已經沒有什麼話可以講了 ，大家注意：
無事。
無心。
無我。
無生。
我講笑話吧！
有父子二人，看見一部進口的十分豪華的「勞斯萊斯」。
兒子就說：「坐這種車子的人，肚子沒有學問！」
父親淡淡的說：「說這種話的人，口袋一定沒有錢！」
我說：
「推裡可知！」 |
