我很欣賞《心燈錄》裡的一段話：「何謂大道神光？曰此我作用，從眼耳鼻舌身意，出而應酬諸事，皆是此我神光作用，隨處作主，立處皆眞。若神光不到之處，其事皆不得成就，可見成就天地萬物，皆此神光作主。三途地獄，亦神光所成，三十二相，亦神光所成就，吾人能知此神光在，我並無欠少，與諸佛相同，與衆生相同，則成佛在我掌握之中。」
據我所知，在一些塑雕的菩薩頭頂四周，加上一輪光圈，基督教教主耶穌的畫相四周也有一輪光圈，這光圈是不是眞有，我說這是眞有，這種光圈我稱為神光，一般的凡夫看不見神光，但若具有靈眼者，一定可以看得出神光這回事。大凡一些佛菩薩皆有神光，此種神光呈白色或金色，也有呈紅色的，紅色的神光出現是福神，也有呈現紫色的，紫色的神光是護法神，而一般的人是不是有神光，從《心燈錄》中的話體會，只要是具有靈性的人皆有神光也。
以前，我曾替一位老人護法，此老人姓龔名紹光，四川人，他一生撿字紙為生，急公好義，喜行善，此老修行有年，世人不得知之。他臨終時，約我至臺北成都路天后宮，他在一石櫈上盤膝而坐，我替他護靈，因他怕臨終之時，天魔干擾，囑我助他一臂之力。他靜坐半小時，神光出現，呈金紅之色，光彩奪目，而後神光中坐一位小小孩童，此即是修行多年之靈童也。那位小童坐在神光中，態度安祥，向我招招手，而後神光如同太空中的一輪明月，托住小童，冉冉的上昇空中而去，而老人的軀殼則仍坐在天后宮中，最後由天后宮的執事安葬老人的軀殼。天后宮執事認為，神靈意旨羽化，此是神通感化之異乎常人。（此事是五十八年十二月發生的。）
在人的印堂上，更有所謂的功德光線出現。我曾由一位土地公公得知，人的功德光線會出現在印堂之上，時間是子時或午時，如運靈眼視之，一定可看得一清二楚，其出現時如電燈的鎢絲通電，紋路如蛇狀，光線若金色是功德光線，若是黑紋則是惡念惡事的印記也。此功德光線之產生亦可算是神光的一種，此乃千眞萬確之事，不可不知。
為了印證此事，我特約一位善人（姑隱其名）在子時注意他的印堂，隱約中果然出現有六條金蛇般的金光，我告訴他，他大為高興，從此我亦知道，所謂人的印堂之氣，非虛假也，而是眞有這回事。
隔了約二星期之後，這位善人再到我處，我無意中看到他的道德金紋，奇怪的是少了一條，僅僅剩下五條了。我吃驚的問他：「善人，請恕我直言，你最近做錯了什麼？」
「沒有啊！我最近足不出戶，怎會做錯什麼事？」
「老實告訴你，我剛才注意了你印堂上的功德光線，比前日少了一條，此事必有蹊蹺，你確實不知道嗎？」
「這.....。」他說：「前兩天，有二位兄弟爭遺產，其兄至我處問我，是不是應該訴之於法，我隨口的應了一聲當然要打官司。其兄又說，我懂法律，請我寫訴狀，我也幫他寫了，難道是為了這件事嗎？。」
「善人，做善事不容易，為惡只要念頭一生，上天就已知矣！不要說上天馬上知道，只要自己心念才動，功德光就滅了，可眞要謹愼，謹愼，大意不得的。」
由這件事，我再談談有關這位善人的另一件故事，舍下供佛菩薩甚多，善人常找我談佛道修眞之事，每次他來，我經常是用紅布套，套住佛檯前的三尊太子元帥，善人好奇的問我，我笑笑不答，一直到他的功德光線失去一條，他再來，我不必用紅布套，再蓋住三尊太子元帥了。
他問我：「為什麼？」
「你雖是人身，但一生行事合於天道，做了無數之善事，建不可思議之善功，身雖人，其靈卻可稱神，因你道行神光赫赫，功參二品神格。再說舍下之三尊太子元帥是法身太子元帥的分靈，功參三品神格，按理比你還低，在禮儀上祂們三位高坐神案，而你在此低坐，祂們不安，所以要我用紅布套頭。然而你今天替人寫訴狀，且勸人官司上爭勝，不但不勸人兄弟和合，反而阻其親情，你的神格已由二品降為三品，三尊太子元帥可以同你平起平坐，不必再禮讓於你了。」
道德光線出現在印堂之上，是絲毫不妄的。我聽說在高雄鳳山也有人能見功德光線，另神光在神竅處也同樣吞吐着光芒，佛祖的全身毛細孔，一一毛細孔能發出金黃色瑰麗的光輝，如此全身金光覆蓋，如金身之偉大菩薩了。一般德行圓滿的大菩薩，更出現一輪的光明圈，圈圈不止是一色，有七彩之光，無缺憾，美侖美煥，這些光明到最後變成光明之船，托住功德圓滿的長者，上昇天界矣！
神光如何出現，唯一的方法就是：「孝行之首，宜體親心；敬神無肆，如履薄冰；忠以報國，不朽精魂；義無苟求，捨生取義；守身如玉，有始有終；忍辱為榮，即波羅蜜；端人取友，不狎邪僻；方先絜矩，落落自殊；仁同天地，愛物愛人；厚德無疆，永合天心。」神光之出現靠自己修行才能有所得，自己的心地就是自己的憑據，神光無私，靈即自身之反映，是非善惡可眞是一絲不苟了。
有人問我：「神明如何知道世人的善惡？」
「觀氣。」
「觀的是什麼氣？」
「即是神光。」 |
