蓮生活佛的弟子中，很難明白，為何尊貴的赤松德真王，肯將愛妃移喜蹉嘉，贈送給蓮華生大士。又，蓮華生大士到後來，又把移喜蹉嘉贈與給尼泊爾的「散尼」？
弟子問：
這好像有乖倫常，密教的修行，我們覺得難以接受，何況是外人？
對這個問題，我本來不想回答，但弟子們都認為不可思議，怎能如此，身為赤松德真王的轉世，我只能勉強回答。
我說：
赤松德真王原本是很驕橫的，尤其常時的權臣，地方土司，多是笨教徒。
但是赤松德王是親眼目睹了蓮華生大士的神變，及彿法的威力，赤松德真王真的很動心。
赤松德王真王想學密法，他供養黃金、寶石，及一切的物品給蓮華生大士，他也供養土地給蓮師。
當然，蓮師也想攝受藏王，蓮師告訴藏王，一切都是無常。
贈予土地是無常的。
世上的無上權力是無常的。
妻子王后也都是無常的。
這世間，只有超脫生死的佛法，才能達至成就。
赤松德真王為了誠懇求法，最後，把自己最喜愛的全部放下，所以把最愛的妃子「移喜蹉嘉」也供養蓮華生大士。
由於「移喜蹉嘉」聰明美慧，有智慧及學養，又具備了空行母的標記，蓮師就調教她，成為一個真正的法侶。
赤松德真王真的放下一切，蓮師很欣喜，便傳授藏王：
一、「北斯容登」七個根本教法。
二、「千促」赫魯迦。
蓮師為移喜蹉嘉，灌了「空行母」的頂，兩人成為法侶，到了「杉蒲」進行祕密的修行（密行）。
在這當中：
權臣、土司均有大毀謗，以及迫害，但，蓮師及移喜蹉嘉均能避過。
移喜蹉嘉在蓮師的調教中，成了一位「出離出俗，入佛慧海」的佛母。
移喜蹉嘉體證了「無我」，能遠離世間貪愛欲求，真正趣入涅槃。
又：
蓮師指示移喜蹉嘉，去尋找度化馬頭明王化身的「散尼」。
並且說，「散尼」與「移喜蹉嘉」是法侶。
這一點一般世俗人無法意會，認為「移喜蹉嘉」是蓮師的法侶，後來又變成「散尼」的法侶，怪不得世人垢病「密法亂來」。
我的回答如下：
移喜蹉嘉已學會了「無我」，「無我」就是無自性，這是一個很祕密，至高無上的修學，世人不會明白的。（一切都在無常之中）
甚至移喜蹉嘉能幫助真實的行者，達到最無上的祕密成就。
「散尼」得到蓮師的灌頂，其成就甚高。
普巴金剛有五個傳承，其中「黑本尊」就是「散尼」傳下來的。 |
