問的人說：「聽說盧師尊，會在香華雷藏寺，傳『九轉玄功』的灌頂，對
於九轉玄功，我們大部分人都較陌生，什麼是九轉玄功呢？」
我的回答：
密教的內法是「氣、脈、明點」，內法的修練是身體的內功。所謂氣通
脈，中脈通了，則明點下降，拙火上昇，才能開五輪。最後出現「大樂」、「光明」、「空性」，這在密教，是第二層次的修練。
至於「九轉玄功」是道家修練的內法，與密教的內法，並不相同，道家是
「精、氣、神」，也就是練精化氣，練氣化神，練神返虛。
二者雖然不同，但，可以參考，互為輔助，方法雖不同，但有相似處。
密教是天竺傳來；道家是中土本有。
佛教有五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩佛乘。
道家有五乘：人仙、地仙、神仙、天仙、金仙。
九轉玄功分九節：
一、築基。
二、煉己。
三、採藥。
四、得藥。
五、進火。
六、烹煉。
七、溫養。
八、沐浴。
九、退符。
「築基」－建築之基礎。先行人道，配合天通，行外功，作善事，守戒
律，煉靜坐，閉精血，定飲食，制睡眠，限勞動，棄妄想。
「煉己」－煉心制性也。人慾煉盡，天理流行，道氣凝結，藥苗自現，心
慾無妄生，一切皆空，一切皆假，一切皆中，內果自然圓。
「採藥」－靜中求出甘露，天庭水（菩提心月液）下降，至下丹田。也即
是，真意順甘露，下降丹田，有三十六回，此時陰盡，心自靜，身自清，全身
舒暢，四相忘，臍下有火，丹田如湯，甘露如蜜。
「得藥」－如採藥時，甘露因「三十六回」的吐納，固守此丹，即是得
藥。
「進火」－是運轉水火，以內火煉甘露，令甘露化成氣，上夾脊關，直透
玉枕關，運上崑崙頂。進火是溫度煉氣也。
「烹煉」－火有文火及武火，文火是溫火，武火是烈火，以烈火將「濁
精」、「識神」、「遊魂」、「鬼魄」、「妄意」一切煉化，剩下了金丹。
「溫養」－溫養聖胎之意也。令其結成金丹舍利，此時宜用文火，文火只
是守住金丹舍利。
「沐浴」－金丹舍利已成，真炁已結，沐浴全身，使之毫無塵埃，一切污
染全部沐浴清淨，重點在全身放空。
「退符」－這九轉玄功已完成，可以退了陰符，只留下火種之謂也。
大凡「九轉玄功」的做法，並非一次則成，有時要三、四回。
從築基到煉己是一段。採藥、得藥、進火、烹煉、溫養、沐浴、退符是另
一段。
重要口訣是：
「精」不漏失。
「氣」須順暢。
「丹」結丹田。
「水」水交融。
「運」返先天。 |
