我寫《靈機神算漫談》，強調著的一句話就是：「唯有活靈的人，才能感應外界的靈魂，也即是有活靈的人，才能用靈觸、靈通、靈眼、靈耳去感應外界的靈魂。」若不是活靈，妄想見得著、聽得著，感覺得到，那眞是盲人摸象，緣木而求魚，根本就是不可能的一件事。我建議科學家研究靈界時，不必用什麼儀器，用自己當儀器就行，先把自己原有的「神識」啟動，進入活靈的狀況之後，才能了解和深入的探討靈魂無形的世界，其中的學問大矣！豈是簡簡單單以「迷信」二字可以抹殺的。
相信在不久的將來，將有很多人相信我的見解，西方雖有「靈魂研究」的組織，但是東方早在數千年前就有這方面的領域和成就，是隱藏而帶著神秘的精神境界，西方的靈學研究只是起步而已。今天我提出我的靈學見解，我國古老的術法，靈力念力的超然，將使人類驚訝。其實這些都是存在的現象，只是人們缺乏去理解，祗是以人類僅有貧乏的知識去解釋，這難怪我們的靈學無法推動和進步。
我說，啟靈實在太重要了，一般人想學會「活靈」，事實並不困難，完全靠自己的念力來催動並非不可能，但，最重要在一心不動，一念不起，身在如身不在，念在如念不在，在這冥冥之中，獲得契機的相助，一剎那之間衝破一切的難關，於是一條光明燦爛的大道呈現在眼前，隨自己的神識走去，一聲「霹靂」之下，石破天驚，突然悟得天地間之眞相，這也是說不定的。
今天若有人想識得自己的「眞靈」，我教大家方法如下：
第一，先備一淨房，書房亦可，反正不受外人干擾的房間，一張椅子，以坐代打坐（跏趺坐），一般人跏趺坐較難，單盤和雙盤都坐不久的，信佛或信道者，可點上一支香，坐一支香的時間，雙手合掌，自然的放在胸前。信奉基督和天主者可以不必點香，信佛者默唸「阿彌陀佛」四字，信道者唸「瑤池金母」四字，信耶穌者唸「耶穌基督」四字，其他類推，但間隔五分鐘須加唸助我眞靈復現，速助我眞靈復現（有些人不必唸助我眞靈復現亦可以）。
第二，由於人人的靈性各個不同，和前世因果有關，練的時間長短也不同，所以靈的復醒也長短不同。有些人坐一次就成功了，但，有些人非坐上三次不可，若有修道者相助，其成功率事半功倍，但，不要灰心，有一位四十多歲的婦人，連連坐了七次，獲證天眼神通，效果眞難以想像。
第三，啟靈的道理和坐禪的道理是互相溝通的，講的是一個心字，「一心不動，諸法無性，因無性故，悉皆成佛。」不要看這靜坐太簡單，這靜靜的坐了下來，默守神宮，心燈點亮，先入定功，再啟動靈，又有幾個人能達到這種境界。大部份的人一生中忙忙碌碌，又何時能靜下心來坐上半小時？能完全靜下心來坐上半小時的人，其人必不是凡夫呢！
第四，請學習啟靈者千萬記住，當光明普照的時候，也就是自己的心完全寂然不動的時候，我是自自如如的我，萬般皆不起，我乃心性的總主持者。
第五，請學習者注意，只自心明白，性化千萬，手足自然暢通，手之舞之，足之蹈之，我不說明白，讓自己去體會自己體內的那股自然澎湃的靈力吧！
啟靈的力量，得自自己，但，何妨借外力相助。啟靈之後到練靈成功，則是一段漫長的旅途，這就是啟靈容易，練靈難了，修到最後一刻，但聽空中雷響大震，自己盤膝打坐，靈運至天靈出竅處，雷響和自己的靈力互相接應，此即是三光迸現，脫殼飛昇的時候了，肉體雖坐在大地茅廬中，但，靈歸大海虛空藏，這是何等的偉大壯觀，不生不減的眞理，從此證得。
大部份讀到《靈機神算漫談》的人，人人好奇的找我求證眞假，我對他們說：「不必求證，回家去學啟靈吧！你自己去體會，當學會時，乃相信我的話不虛，如此就是最好的證明。」
（本文原載《靈機神算漫談》（上冊），為使讀者能普遍知道啟靈，特別再登出，啟靈的確是簡單而神奇的一件事，應驗者不是少數，而是上百上千人以上，啟靈可以健身，也是成功修練得道的一個根本捷徑，屬道家丹鼎派的修練之一也。） |
