我在本書中，未寫詳盡的部份，我請大家尋找真正的金剛上師，去請教口授，這裡所指的真正金剛上師，我說是：「真實佛陀」。
什麼是真實佛陀？
我說：
「我就是真實佛陀，我就是金剛薩埵，我就是喜金剛。」
一個完美的金剛上師，就有如此的堅定的信念，他能夠帶領弟子們，到達彼岸。
這一個偈，再說一次吧！
善哉金剛阿闍梨。普令攝受諸學者。
執大金剛大妙鈴。安住金剛大壇界。
以我祕密灌諸頂。由灌頂故心所持。
如佛菩提大導師。成就無邊真佛子。
哀愍哀愍大薩埵。極哀愍故受供養。
善巧無邊色相中。隨其意樂皆圓滿。
金剛輪圍若虛空。離諸塵染體清淨。
是稱慈父解脫門。斯大智中希少分。
一個完美的金剛上師，如同偈中所述，四灌頂一切皆能，生起次第，圓滿次第，皆能灌頂之，在相應法上，一一皆相應，能了知波羅蜜乘及密乘共的部份。
另外，更高級的灌頂，著重於圓滿次第的方面，能依所依之身，而迅速生起「了悟」於能依之「心」。
如此由禪定覺受得到道之果也。
如此的四灌頂，就是四種轉化，能依四壇城，得四種見地，得四種身，得四種智，得四種果，這是非常殊勝的，殊勝到有了真實的大覺受。
真正的金剛上師，由於教授真實不虛之故，不謬誤故，自身及他身，正如一體，共同領受法語甘露，得同等覺悟。
真正的金剛上師，因為他的真佛大能，弟子及信眾，從此生起殊勝的信仰，生起殊勝的恭敬，讓敬信的心，充滿在一切思維想念之中，他們每天想的是：「自己之上師是最殊勝的，自己之上師是最無上的。」
此一信念，恒常保持及敬信堅固，如果真能如此，就是領納了百分之一百的「傳承加持力」。
我們對於真正金剛上師的禮拜，是永遠頂戴在頭上的。
例如我本人：
每一回說法，先敬禮「了鳴和尚」、「薩迦證空上師」、「十六世大寶法王噶瑪巴」、「吐登達爾吉上師」。以自身中最頂之頭，碰觸金剛上師的足下蓮，於自身中產生一切功德珍寶，我對自己的上師，生起「真實佛陀」之念，一心敬信，以身口意頂禮之。
我告訴各位：
佛陀與真實上師是合一的。
金剛薩埵與真實上師是合一的。
喜金剛與真實上師是合一的。
諸本尊與真實上師是合一的。
等等等等。
我在此告訴大眾，學習任何密法，先敬禮最上根本上師，上師等同佛陀，只有真正的金剛上師，才有能力給你們四灌頂，因為真正的金剛上師，生起次第成就，圓滿次第成就，證無上正等正覺之故。 |
