有弟子問我：
「盧師尊，我們修氣、脈、明點等法，卻不知自己境界，不知有何覺受？出現何種驗相？」
我答：「這問題太廣，我扼要回答。」
如果「方便氣」轉成「智慧氣」，氣在脈中行走，身體會感覺：
一、如蟻走。
二、麻麻酥酥。
三、有樂。
四、生暖熱。
心裡覺受：
對於二十八天，每一天的境界，了如指掌。對六道眾生的苦，也了如指掌。對法性也漸漸的明晰。
夢中覺受：
由於持氣，又由於氣在脈中行走，因此夢也是動相的。夢見自己飛行，或腳踏蓮花飛行，或騎天馬飛行，或如鳥飛行，能行走於大海之上，能隨念而至諸天，能走步於虛空等等等等，這是以「夢緣」而生出的夢覺受。
如果「氣」能行走於脈，而且進入支脈之中，進入七萬二仟脈。
這時身的感覺更不同，自覺一切「洞開」，彷彿任何隱語均能明白，經典一看便知，自見自己身子變小，進入自身脈中。
氣漸漸打開心輪，一切愚昧一掃而空，原本冥暗的，現出光明，覺知二十八天界，下知六道眾生的一切景況。
如果五種氣，及五甘露，都集攝在心輪時，即明白五種姓如來。眉心輪及密輪的「白菩提」及「紅菩提」增長迅速。
看見三千大千世界的太陽及月亮。（日月）
當明點、拙火、氣會合於臍輪的時候，會看見煙、火焰、陽焰……。晴空。
有時能看見天上「宮殿」或見如來之身。
明點下降時，會生暖相。
明點在脈中移動，會生大樂。
明點堅固而生時，會生功德。
大樂、光明、實有。這三種覺受驗相會同時的出現。
這些原本是「空」，但，這種「空」又是存在的，是常存的，是恆住的。
也即是：
身體生「大樂」。
心上生「光明」。
意上生「空明」。（空性）
由於種種的覺受驗相，都是由氣、脈、明點所產生，有不同的緣起，所以覺受驗相的次序不一定，其大小也不一定，其深淺也不一定，有時連次第也不定。
我們行者，對於覺受驗相，不宜太專注其中，僅僅知道就好。不迷惑，不執著，免得執著於覺受，深陷其中，無法再前進。
覺受在身上、心上、意上，這不是重點。重點是身清淨、口清淨、意清淨，這就是自性清淨之果。 |
