過去三山九侯先生曾傳一法給我，此法即是「替身法咒」又稱「大羅天祕咒法術」，在談到這替身法咒時，先舉一事為例：
住臺中港路楊先銘先生，於六十二年某日在彰化與烏日之間的公路上被大貨車所撞，他騎的機車直接撞到路旁大樹，人受傷慘重，暈迷不醒，車子全毀，送臺中澄清醫院急救，醫生見流血太多，且腦震盪嚴重，認為九死一生矣！恐生還無望。
楊先銘其子楊震川，連夜趕來找我卜卦，問我是否有救？我點香請神示，卜出來的卦卻是大凶，此乃不吉之兆頭也，我搖搖頭說沒救了，楊震川一聽沒救，當場大哭失聲，連連哀求救命。於是，我只有拿出最後一招，試試「大羅天祕咒法術」了。
此法在五癸日，結一草人，吸東方一口真氣呼向草人，草人的眼耳鼻口眉畫得分明，將楊先銘的生辰八字藏於草人之中，在夜間子午之時，唸替身咒：「維神常照天地，乾坤變化無窮，真假是來假亦真，地水火風假變真，赫赫陽陽，替身魂神來降，替身魂神來降，吾奉九天玄女大法旨，喼喼如律令。」而後取一小草蓆蓋在草人之上，撒一把米，在草蓆之上，在草人的頭上點上白燭一根，在草人的腳前亦點上白燭一根，此法佈於密室之中，忌人看見，忌產孝之人撞破。於是唸曰：「天靈地靈，左北斗，右七星，草是下界避難客，米是大地擁護神，草蓆護蓋大羅天，前燈後燈亡靈路，特假此時以避身，天靈地靈時時隱，鬼神莫見，莫見鬼神，吾蓮生奉九天督靈大元帥律令。」
如此行法的意義如下：草人代表楊先銘，成了楊先銘的替身，而我用草蓆蓋草人，表示楊先銘已死矣！前燭是給亡靈照現幽冥路的，米撒草蓆上，表示大地藏身耳，如此一來，一些拘魂入陰間的鬼卒認為楊先銘已死，欲拘魂時，卻無魂魄，錯認為已成大地間的游蕩幽靈，如此也就作罷！
真的楊先銘卻住在澄清醫院，呈彌留狀態，雖然全身失血過多，而且腦震盪，但，一時之間卻未亡身，醫生幫其輸血，醫治腦震盪，全身打上石膏，有許多時間做治療的手術，而不必顧慮他會死亡，結果楊先銘先生的復原很快，居然暈迷二星期之後完全醒轉過來，而後身體也逐漸的恢復健康，一個在死神邊緣徘徊的人，從此復活矣！
此法成功之後，我撤去草人草蓆燈燭焚化，卻見空中走下一位夜遊神將，此神將怪異，頭戴皂帽，眉倒豎，兩眼綠色，腳若雞爪，舌長而吐出，一臉怒容，不客氣的對我大喊：「哼！你奉誰的法旨，居然敢行乾坤顛倒迷眾大法，如此亂了綱常，吾等亦吃罪不起，若將來九天督靈大元帥怪罪下來，惟你是問。」
「神將且莫生氣，我是不得已，救人救到底。我奉的是先天無極正法大法旨，將來若有什麼差錯，我來承當，楊先銘雖命中註定該終，容我替其誦經十卷，補其後生功德，而後將前因後果化疏文，稟告十方法界主宰，求其恕蓮生行法之罪。」
夜遊神將聽我這麼一說，臉色稍微好看：「依你的妄自行法，本來有罪，但依你的動機卻是真善，你還是稟告你的師父，求祂替你做主，相信大概不會有什麼事才對，小神斗膽勸告法師，將來若無天神首肯，萬萬勿再使用『大羅天祕咒法術』，因為此術欺神欺鬼，有傷天地自然輪迴之理，有虧自己道行。」
「多謝神將指點，蓮生謹記。」
那位神將走向半空中，突然腳下生出兩朵白燦燦的兩朵祥雲，夜遊神將突然變成一位巨大的靈神，頭戴通天神冠，身著大法袍，衣彩鮮明，神彩光亮，一手持通天如意，一手持招魂旛，原來就是九天督靈大元帥的正身，我合掌唸咒恭送，感謝祂的教誨。
替身法咒，我僅僅使用過一次，再有人求我，我亦不敢妄用，因為這種法術畢竟是有點逆天，一般的正教正派的修道人都不敢用，幸好我的靈師太偉大了，否則我一個小小盧勝彥，何德何能，豈敢違背天意行法，豈不怕天打雷劈嗎？
此術方法我雖寫出，但，保留祭煞法，恐傳之於後世，對人無益反而有害。 |
