釋迦牟尼佛住世的時候，佛陀有三不喜：
一不喜談「風水」。
二不喜談「星相」。
二不喜談「命卜」。
因為佛陀專重於「出世法」，對「入世俗法」覺得並非究竟的緣故，所以喝斥。
所以《華嚴經》說：「佛正法大乘，不住於一切法，是故名為佛。」
「風水」、「星相」、「命卜」是與人生吉凶息息相關，但學這些東西，並不能了生脫死，也不能澈底解脫煩惱，所以，佛陀斥為「外道」。
然而，今值末世，你對人言，法之功德，出生死中，最為第一。人們聽信者無幾！
反而，你談「風水」、「星相」、「命卜」，人人趨之若狂，今我人隨順眾生，也不得不談一談風水，先以欲勾之，再令入佛智，這是我今日度眾生的苦楚。
我的風水知識，得自於「清真道長」，我知道「風水」是人生的大祕密，「風水」會影響一個人的成功或失敗，這是不必懷疑的，因為「風水」就是環境，環境當然會影響人，這就是近朱則赤，近墨則黑的道理。
有些人相信「風水」，有些人根本不信「風水」，但是，我說：「不管你信或不信，你均活在風水之中。」
你學風水，對人生〈物質界〉較有助益，但，對出世〈成就佛道〉助益較少。 |
