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遮文荼法的奇妙
蓮生活佛盧勝彥文集第54冊─密宗羯摩法
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過去,我曾讀過一篇文章,述說江湖上有一種奇人,會施用一種奇術。例如有一人脖子長瘤,此奇人祇持一物,對那瘤,喃喃唸咒,劃了幾劃。然後走到旁邊的一棵樹上,同樣對著樹喃喃的唸咒,劃了幾劃。說也奇怪,那長瘤的人,其肉瘤漸漸縮小,而消失了。奇怪的是,那棵樹卻隆起了一塊,如瘤狀。

  這個法,叫「轉移法」。

  在基督教的聖經中,也記載了一件奇事,耶穌替一位精神病患治病,那精神病患的身子之中,藏了一位鬼物,耶穌命令那鬼出來,那鬼無法,祇得出來,很快的,鬼從精神病患的身子出來,投身到一群豬之中,而那群豬全部發瘋,奔跑著,跳到懸崖下死了,而精神病患的病就好了。

  這樣的治病法,其實也是「轉移法」。

  我說過,用「轉移法」治病,其功效非常宏偉,知道「轉移法」的人,不多,尤其具有念力的人,施用轉移法,百施百驗。「轉移法」對精神病患有效,對長瘤長毒物長怪東西皮膚病的功效更大。筆者曾施用「轉移法」替許多人治病,結果法到病除,這種現象如神蹟一般。

  巴利文中的「羯摩法」中是有「轉移法」,此密法叫「遮文荼法」,我特別細述如下:

  修持「遮文荼法」的,祇要供奉佛像就可,在修法的七天前,要持齋,禁忌一切葷物,也就是持齋戒七天,在佛前燒「沉水香」供養佛。然後手結印,此印即是「遮文荼」之印,「遮文荼」印很簡單,就是左手伸出,五指略曲,如承受物,放於胸前,而這承受物,就是「骷髏」。

  一般修法者取人頭骨施法者居多,若沒有頭骨,用任何骨均可,這骨放於遮文荼手印之上。

  觀想時,想念手上的「骷髏」或「骨」 ,變化成病患的「腫物」,或是「瘤」,或是「異物」,或「皮膚病」等等,這種想念,要了了分明。

  觀想完畢,即持真言:「嗡。遮文荼。伊利彌利。娑賀。」此咒共持二十一遍,而行法者叩齒二十一下,再金剛唸「殺」音,二十一下。此時病患趨前,若患者是男,密宗行者,舉左手持骨,觸患者的患部一下,若是患者是女,密宗行者舉右手持骨觸女患者患部一下。密宗行者口中金剛唸「殺」音不絕,然後將此「骨」埋於乾淨之土中,或者持骨在樹幹上劃了幾劃。前者是將「腫物」轉移至土地中去,後者是將「腫物」轉移至樹幹中。

  如此,病患的「腫物」即消杳,日日收縮而不見。

  此法重點之一。每回施法之前,密宗行者要在佛前,供養「沉水香」七天,也就是早午晚三時燒「沉水香」供佛,共七日。密宗行者也得持齋戒共七日。

  取「骷髏」以頭最佳,若無,其他骨亦可。當然這人骨不易尋,可向亡者的家屬商量借用,或向佛寺有「靈骨塔」的,商量借用。救人疾苦,勝造七級浮屠。若人骨再沒有,取其他動物骨替代亦可。

  此法重點之二。以骨頭作觀想,是把骨頭的靈物,變化為患者的「腫物」,也就是想念患者的腫物移到骨頭之上,這就是念力的轉移,轉移清楚了,再持「遮文荼」的轉移真言。

  比法重點之三。轉移真言唸二十一遍,再唸「殺」音不絕,口中唸即可,不出聲,用骨觸患部,男左女右,持「殺」音不絕,很迅速的埋入土中或轉移到樹上去,如此便大功告成,此法有大神驗也。

  我個人知曉此祕密法已久,也曾施用此法替人治病,奇異的是,此法是百施百驗的。此法到最靈驗的時候,甚至可以「開鎖」,這說法更神奇了,其實是用念力「開鎖」。密宗行者想念一支匙鎖,放入鎖孔之中,口中唸「遮文荼」咒二十一遍,用手推門,密唸「開」字,門就應聲而開,這是「念力開鎖」法。

  一般「轉移法」修練成功了,其用處甚大,一生不受禍害,沒有一種詛咒能夠上身,別人用「貢頭」也害不了他的,因為密宗行者可以轉來轉去,誰也無法捉住他的真正元神,捉不住真正元神,就永遠無法害他。

  寫一偈,以記此法:

  遮文荼法疾化虹,
  七大供養是神工;
  全仗念力與靈物,
  腫物化無變晴空。
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