我始終覺得，世間的一切與煩惱是不分家的。夭壽是煩惱，長壽也是煩惱，無子是煩惱，有子也煩惱，無財大煩惱，有財一樣煩惱，無權是煩惱 ，有權亦有苦，一切疾病更是苦，而人際關係，無一不是煩惱憂愁。
若有人覺悟世上一切皆苦，世上一切都是煩惱，想獨自修行，同一切世上眾生斷絕一切煩惱的根源，要消滅一切罪業，入三昧金剛大定，得菩提果，得到大智慧能真正看破世間，有大威德，永得解脫，得到十方諸佛的授記，這樣的人，可以修「羅漢法」。
其實「羅漢」，其梵名就是「阿羅漢」，就是煩惱完全滅除的意思。「羅漢」位列四聖，有天人最高供養的資格，修行到羅漢的果位，也就不受生死煩惱了。在佛經中有言：「梵語阿羅漢，譯為無學，其意為已斷盡生死，已無法可學，無生是斷盡見思之惑，不必再到三界輪迴了，可得天人供養，可除盡一切煩惱，得三明六通，具有無量之功德，由於修法神通，可自延壽命，可住人間，守護正法。」
今天，筆者教授的「羅漢法」，可以單一尊的羅漢法修持，也可以修持十六尊或十八尊或五百尊，一切任隨密宗行者之意願，但功德是一樣的。
我寫出巴古羅尊者的修持法：
巴古羅尊者，其從屬有八百阿羅漢，住南瞻部洲，守護該地之佛法。
修持者，供奉羅漢像，坐岩石上，右手舉拳，打一隻老虎，或右手按住一隻老虎，圓頂，頂上有月輪，穿羅漢裝，露胸。也有人說這巴古羅尊者是「伏虎羅漢」，我說正是「伏虎羅漢」也。
修持一切密法，不忘「四皈依」、「大供養」、「大禮拜」、「披甲護身」。
點上名香。
結上「羅漢精進印」，雙手相抱，獨右手食指豎立，指向空中。
觀想：伏虎羅漢的金身神情，其心中一點，化為一點藍光，照向自己的心，由於藍光的照射，自己變成全身透明的藍色，如同藍色玻璃一般。再想念自己藍色的全身變成一點光，飛起，飛起，漸漸由羅漢的心中藍光吸引自己進入羅漢的心中，而止。這種觀想法，就是「我入」的觀想法，亦即是自身化光，進入羅漢的心中去。
由於觀想「 我入」，又結「精進印」，就是「反染還淨」。住於羅漢的心，就有無量無邊不可思議的功德。簡單言之，一個密宗行者，常住羅漢的心中，不但自己消滅自己業障，除盡一切地水火風空所生諸災難疾病，可以說，也能降龍伏虎，制住諸外道，摧滅了妖魔，一切鬼神，均來聽命。
常住羅漢的心，也就是「常得清淨」。
出定之後，再持羅漢咒：
「爹雅他。嗡。牟尼。牟尼。媽哈牟尼。釋迦牟尼。沙娃僧伽。巴列不列加。娑賀。」此咒共持百○八遍或千○八十遍。
修行「羅漢法」，也可供奉釋迦牟尼佛的十大弟子法相修行，因為十大弟子，也是十大羅漢，其十大弟子，尊稱如下：
第一、大迦葉－－上行第一。 第二、阿難陀－－多聞第一。
第三、舍利弗－－智慧第一。 第四、須菩提－－解空第一。
第五、富樓那－－說法第一。 第六、目犍蓮－－神通第一。
第七、迦旃延－－論義第一。 第八、阿那律－－天眼第一。
第九、優婆離－－持戒第一。 第十、羅羅－－密行第一。
修行「羅漢法」是智慧度之一，也即是對治「煩惱」與「愚痴」的。當然常做如此「我入」觀想，久而久之，開悟的時候，自知圓妙真常，一切本來就是清淨的，佛與眾生並無不同，實是「染淨之別」而已，若執著煩惱，在佛法來說，是第一可憐之事。
再說，要達「我入」的功夫，是上乘的禪功，可參閱「無上密與大手印」一書，此「我入」法，是如來清淨禪，可以說是「一行三昧」，這是心要大法，不可等閒視之，此是一切根本三昧之至極。我今天把這羅漢法，配合「無上密與大手印」說了出來，也即是希望眾生領悟自心本來清淨。
常得清淨，寫一妙偈：
須知何處是故鄉，
欲除煩惱豈尋常；
佛菩薩中列一席，
妙行密法請君嚐。 |
