有一位「依凡」者，此人甚樸實，一生無妄爲，且有正氣感。
有一天晩上，夜夢中，被數位青衣人，持著文書而帶走。
到了冥間的公署，這時冥王坐在殿上，殿下有一人，是某甲，具狀告依凡，主要是依凡騎摩托車撞死某甲案。
某甲要依凡賠命。
依凡則說：「我是遠遠看見有一摩托車飛馳甚快，把某甲撞昏；我趕緊停下自己的摩托車，向前想救人。在救人的過程中，某甲有張開眼，看了我一眼，便頭一偏死了。我是救人而非凶手，請勿誤會。」
但某甲說：
「我今獨訟依凡，只因張眼獨見依凡，若非他撞我，天底下豈有這麼好心的人，見我被撞便來救我，一定他心中愧疚，所以救我。」
冥王聽了兩造的言語。
便將兩人帶至「業鏡台」，這一照，眞實相全在「業鏡」之中。
某甲看了大悟。
依凡得以無事。
後來依凡醒來，常常述說「業鏡台」前，無冤枉之人。
佛陀在世，惡名流佈！
主要是，佛陀有二女難。
一、戰遮一一假孕謗佛。
二、孫陀利一一指稱與五百羅漢有染，與佛陀有染。後被殺，被拋到佛陀僧團的垃圾箱之中。
此二事，沸沸騰騰鬧了一大陣子。
佛陀的汙名，始終揮之不去。
冤枉嗎？
冤枉。
但，佛陀從不答辯。
我如此覺得，在這人間世上，冤枉的事，非常的多。
事實不是這樣。
但被謠傳成這個樣。
沸沸揚揚的到處被傳頌。
辯解嗎？
其實也不用辯解。
我認爲：
「業鏡台」前最清楚，一切訟案，到了冥王那裡。
冥判最眞。
冥判是最實際的，因爲「業鏡台」前一切清楚。
所有一切判決，至冥判而止。
再「曲折」的訟案，到了冥判，便一切終止了。
所以冥王就是冥王。
有些事：
眾口堅執。
眾耳共聞。
但，不如冥判。
只有冥判才能辨明，疑念一概皆消。
我始終如此認爲：
凡事逞口舌之辯，倒不如不辯，這人間只是短短的一場，戲演完了，就一切靜止了，千古奇冤又怎麼樣？冤就冤吧！最終的，定有冥判！ |
