我去過印度，到過「大菩提」。寺後，有一棵大菩提樹，佛陀當年，坐大菩提樹金剛座悟道情景一一湧現了出來。
有人告訴我：
「這棵菩提樹，已不是當年佛陀菩提樹了，真正的菩提樹，被移植到『斯里蘭卡』（獅子國）去了，現在的菩提樹是分枝回流的。」
我聽了雖些感慨，但，仍然對菩提樹頂禮三拜，在菩提樹下拍了一張照。
回到美國西雅圖，我在我的一本舊經典《毗盧遮那現證菩提經》翻了一下，掉下來一片菩提樹的枯葉。枯葉現出輪狀。
是夜。
有一位神明出現在我夢中。
我問：
「是誰？」
祂答：
「菩提樹神！」
我問：
「有什麼事？」
祂答：
「緣分深矣！當年阿育王毀滅佛陀的各種遺蹟，砍倒菩提樹，但清風一吹，又長出二棵大樹。阿育王再次砍倒，把根、樹幹、枝、葉，剁個粉碎，堆在一起燒了。但燒後，又長出兩棵菩提樹，如玉樹臨風一般。阿育王看了大驚，從此改變對佛陀的憎惡，變成相信佛教，這是『你我』之因緣。」
再說：
「在阿底峽尊者的時代，尊者住大菩提寺，常繞寺繞樹，尊者有神通，腳離地一肘，繞寺繞樹，如行水流雲，這也是『你我』之因緣。」
再說：
「盧師尊，你回天竺印度，到了大菩提寺及菩提樹，頭面頂禮。這是多世之因緣也。」
我說：
「敬禮樹神！」
樹神說：
「盧師尊，你當繼續弘揚阿底峽尊者的精神才是。你到蘇門答臘的占碑，去參禮阿底峽向金洲大師求法地。你種了一棵菩提樹，這時天下響大雷，細雨如絲，是我給的信號啊！」
我說：
「啊！果然是真的！」
樹神說：
阿底峽的中觀正見，是承續「月稱論師」中觀應成派，「緣起性空」的思想。你當弘揚「佛教」、「清辨」、「月稱」、「靜命」的中觀思想。
在發菩提心方面，即弘揚「七種因果」，及「自他互換法」。
發揚《攝行論》、《道炬論》、《發菩提心論》。
又：
下士道──不貪世俗樂，念生死無常，畏惡趣苦，行十善業。
中士道──厭三有，發出離心，依四諦十二因緣，得寂滅為樂。
上士道──發菩提心，利益有情成佛，六度四攝，得大乘佛果。
樹神說：
「噶當派、格魯派、阿底峽、宗喀巴、盧師尊，這是念珠一串。所以你當說說戒律了，速速去吧！忽忘忽忘！」 |
