修行密教，有所謂「生起次第」及「圓滿次第」。在這當中，是層層次第分明。
密教要依次第灌頂，次第去修證。如果不這樣，那是非常危險的。因為密教的成就愈大，其危難會更大。
我認為修密的人，要先修身口意清淨，再修氣脈明點，依次進入無上密，最後才是大圓滿。
在藏密白教，就是：
專一瑜伽。
離戲瑜伽。
一味瑜伽。
無修瑜伽。
細分的修行次第是：
「四加行」、「上師相應法」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火法」、「明點法」、「無漏法」、「開五輪」、「金剛法」、「無上密」、「大圓滿」等次第。
密教的密法，法本上固然可以參閱著修，但其中最祕密的心要口訣在法本上是看不到的，必須由上師親口傳授，外人不能得知。所以經云：「一切密法，若不從上師親傳心要口訣，所修不得成就。」
例如：
氣如何進入中脈，一定有上師口訣引導才知。
無漏「薩迦六勢變」的技法，一定有上師口訣，才能適時印證。
明點法的「降、提、持、散」如何引導？沒有上師口訣亦不行。
還有「提明點飛須彌山」，一定要上師親自示範瑜伽姿式。
如此等等。
如果捨離上師心要口訣，當然不知訣竅，不知所從，如何能相應，如同瞎子臨懸崖，危險甚矣！
密教的心要口訣，確實其祕密，學密者可不慎乎！ |
