清真道長的名諱，在四川青城山「延慶觀誌」中有記載。但，他在台灣隱居修道，卻世俗人不知，與人來往絕少，不見於一般道家。他是「大辯若訥，大巧若拙」型的人，他把那真人之形收藏在身體裡面，並沒有發洩在身體外面，所以世人根本就不知道他是神仙中人。
我拜清真道長為師，學習諸般道法，例如老子的「道德經」，莊子的「南華經」，劉海蟾真人的「還金篇」，張紫陽的「悟真篇」，許真君的「石函記」，伍仲虛的「修仙訣」，孫不二的「女丹經」，太清「中黃真經」，朱癡伯的「金火燈」，另學了「道藏經」等等。
在集集大山，一個篷頭垢面的「山裏人」，竟然是懂得「修心」、「養性」、「卻病」、「延年」、「健康」、「長壽」、「道法」、「仙訣」的人。清真道長的「學富五車」令我大大的驚訝，甚至他明白所有的仙學、道藏、佛學、哲學、地靈、五術等等。但，在外觀上，他祇不過是一位在山上種薑的山裏人。這位山裏人，竟是「性命雙修，理事並重」修得了上乘功法，青城派第十四世嫡傳的清真上人。
在「過功德」授命進謁祖師的禮儀上，我跪在三清祖師像前，燃了香，獻了祭品，誦了疏文，過了金火。清真道長付予我「青城派第十五世嫡傳弟子的印記」。
清真道長實告訴我，在你未到山上的前幾天，有上界太白金星來降示，在西方界，有一位蓮花童子降世，在人間大轉法輪。道法方面與仙師有緣，希仙師收之為徒，以承道業，普傳真理於人間。仙師宜將所學循序教示，由易入難，使之造就無為之大道。
我由於得「三山九候先生」的指點，再由太白金星的預先關照，才得以拜師學道法，這是天大的緣份，我感嘆，在這世界上，一切的事情，都是有前因後果的，這是有因緣的，莫非這都是註定的命運，註定我未來要救度眾生的命運。
我曾問仙師：「仙師何不濟世？」
「紅塵萬尺浪，避居亦是緣，我是擇地種仙桃的人啊！蓮生，將來你度眾生，譭譽一身，萬死萬生，你到那時候，就明白我的話，你想濟眾生，但眾生若不明白，奈何，倒不如種幾片山田，一碗稀飯，喫菜心薑片，來得自在逍遙。」
我最初不明白仙師的話中含意，現在我卻已經明白了，所謂譭譽一身，萬死萬生，都已經有了經歷，度眾生之艱苦，命在旦夕的一剎那，連番搬家的苦楚，出國的無奈，我都嚐遍了，現在我已體會到「紅塵萬尺浪，避居亦是緣。」
仙師教我「性命雙修」之法，條分縷析，要我「復精」、「守氣」、「藏神」。尤其在「養神」方面，得益甚多。我學到了「道法」的真正本領，而這「道法」的真正本領，也在「神氣「二字之上，這與「密宗」卻是沒有兩樣的，我個人明白，道家的「無為大道」與密宗的「無上心法」，到最後竟然是相通的，無二分別的。
道法與密法的差別，在於枝葉—小道小法的不同，而真正的根，卻是一樣，我學得道家與密宗，數百年來，無人注意及研究及此，這是我深深惋惜的。
所謂「谷神不死」，即是「本性即佛」。
所謂「神凝」，即是「一緣禪定」的凝神入天心。
青城山「延慶觀」的十四世清真道長，是一位不出山的隱者，世人不知他的盧山真面目，但明於道術，深得大道，將所有道法傳於玄鶴道長盧勝彥之手，無可懷疑的，我在未來的著書闡揚玄理之中，對道法皆能直指要妙。
今天，此書一出，自然又要轟動天下，仙道有多門，修學者不易入，我先詳述因緣，由粗入妙，各有等差，希望讀者，明白我是一位無隱語者，一掃道家的繁蕪之說。 |
