～安神位的再細說～
過去，我寫過安神位的方法有三︰
一、聚氣法。
二、水神法。
三、仙命法。
但是，有些弟子對「聚氣法」矯枉過正，神位的背靠，及兩邊的牆壁，全是貼實的，兩邊的壁連一個窗子也沒有，窗子全封了。如此一來，大熱的天氣，穿上長法衣，在裏面修法，悶得出汗，諸弟子均大喊，這種「聚氣法」果然聚氣，但，吃不消。
所謂的三面牆，神位的背靠一面，不可開窗，但其他兩面，是可開窗，但，開窗不可連著神位的這一面，不宜太大即是。
並不是三面全是壁，無法透空氣。
「水神法」是接「水神」，也就是接氣。
「仙命法」有二︰
神位的方向，即是居宅主人的生命磁向相合之方。
神位的位置，即是本命的吉位。
「神位」有上面空，下面空，右空，左空，均是不好的現象，也勿在神位的上下左右開窗或開門。
「神位」不在通道之上最好，也勿開門直沖「神位」。「神位」之上，勿有樑壓。
蓮生活佛認為，真佛宗的弟子，人人要安密壇，密壇等於神位，一般信佛的人，家中有佛壇，佛壇也是神位。生意人安土地公、地主、財神，這也是神位，另外，對神佛皆無信仰，只安祖先牌位的，這也是神位，俗稱香火。
這「安神位」等於用神，要合聚氣、水神、仙命，安本命之吉方則可得福，若誤在凶方凶位，或不聚氣，不接水神，則無吉反凶。
有人認為安神位對了，則吉，安錯了則凶，那何必安神位，徒召吉凶，若不安神位，豈不是不吉不凶，處之自然。
其實任何陽宅，若論起來，可分「吉」「凶」「平」，也就是「吉宅」、「凶宅」、「平宅」。安神位與否，是其中的一項要素而已。若「凶宅」用神對了，鎮住凶煞，反發大福甚驗。
又「平宅」用神用得好，也可成「吉宅」。
所以安神位（用神）用得佳妙，用的得位，是凶煞的大救助，也可廣嗣助吉。
蓮生活佛對於已建造好的房子，不喜「添修拆補」，因為「添修拆補」是風水的大動，這一大動，「吉凶立應」矣！若「添修拆補」錯了，旬日見凶，很厲害的。
若要「添修拆補」，一定要請堪輿師親臨主事，包括動的方位，動的日期，動的時辰，屋主本命的方位，這其中的關係複雜而微細，要特別注意。
蓮生活佛對凶煞的改造，有時就用「安神位」來鎮對之，變成凶煞的大救助，蓮生活佛對「用神」研究極深，有多人發大福甚驗也。
用神用的佳妙，其神位定有光明七彩，靈威異常，在其中修法，可以聞檀香撲鼻，透體清涼，一切清清淨淨。反之，用神用的不當，也有大蟒大狗之動物靈來附，偶爾靈驗，終屬畜類，便得塵心矇昧，慾念反重。
我常常自思，我此身是為救人而來，將來走遍天涯海角，盡在茫茫人海之中救人救世。濟世之方有多種，欲救人心，必須予人以利益，人才信之，風水堪輿也是妙術之一，亦可借而用之啊！
我們要學觀世音菩薩的尋聲救苦，實地的普化普度，先解除黎民之苦，再規之以信佛修法，如此禍惡皆去，福善得之，信心具足，豈不更實際。
所以，蓮生活佛救人濟世，方法有多重。 |
