「穢跡金剛法」是「真佛宗」珍視的大法之一。
茲將「穢跡金剛」修持法，細述如下：
密宗行者修持此法先用一「沈香木」，雕刻一只金剛杵，金剛杵上半截安人面，下半截也要安人面，把金剛杵置於佛塔之中，供養修法。
一、入壇唸清淨咒。
二、唸召請咒。召請佛菩薩諸尊暨護法。特別召請穢跡金剛。
噉盡一切不淨是神通。
真武力士大威伏魔眾。
大權神王無上功德力。
穢跡金剛一心三奉請。
三、真佛大禮拜法。
四、真佛大供養法。（可就法座）
五、真佛四皈依法。唸四皈依咒三遍：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」
六、披甲護身法。
七、唸高王觀世音真經。（一～三遍）
八、結印：
穢跡金剛根本印－－先將右手無名指小指屈向掌心，用大姆指壓住。再將左手無名指小指由後穿過右手「無名指小指大姆指的圈」，用左手大姆指壓住。左右手二中指直立相觸，左右手二食指直直斜立，便成印。（印置胸前）
釋迦功德本印－－大姆指、中指、小指這三指各豎立，相觸，食指及無名指各曲入掌心，雙手合十，便成印。（印置胸前）
九、觀想：先觀想虛空之中，現出一尊釋迦牟尼佛，其心際放出藍色的大光明，向上昇至頂上正中央。而大藍光明之中變化了三個面，八臂，九眼的「穢跡金剛大權神王佛」。髮是赤色，身是藍色，臂是黑色，面是青色，忿怒相。（其形相可參閱真佛宗印行的「穢跡金剛大權神王佛」的法相）
再觀想，密宗行者自己心際放射大藍光，而空中的「穢跡金剛大權神王佛」，其心際亦放大藍光照下，二光在空中相會，彼此融合。密宗行者「轟」然一聲，變化成三頭八臂的「穢跡金剛大權神王佛」。行者與金剛無二無別。
十、持「穢跡金剛咒」：（散印，數珠）
先唸：「南摩本師釋迦牟尼佛，南摩化身釋迦牟尼佛，南摩穢跡金剛大權神王佛。」（十遍）
神咒：「嗡。普爾公。摩哈布拉奴雅。普爾吉。普爾給。微摩那悉。烏究摩囉特。吽。吽。泮。泮。梭哈。」百○八遍或更多。
十一、九節佛風與內火明點。
十二、入定。入穢跡金剛大權神王佛三摩地。
十三、出定誦讚：
是大金剛現十方。
化解災異成吉祥。
穢污除盡自放光。
一切邪魔密跡當。
十四、回向：
願修穢跡法。依其本誓行。直達相應境。普護諸眾生。
十五、大禮拜佛，出壇。
吉祥圓滿。
蓮生活佛說：「穢跡金剛法的修持，要取相應，平時修法供養，而穢跡金剛咒要唸滿三十萬遍。然後選擇月圓之夜（農曆十五日），將佛塔內的金剛杵取出，用清淨銅器，裝滿清水，把金剛杵放在盆器中央，獻上最好的供養，焚最好的香，然後一整夜的持咒。此時可以看見『金剛杵﹄與淨水發出光明。或金剛杵開始變化其他物件或神或佛。再繼續持誦，可看見金剛杵飛出水面，離水面三尺或五尺七尺至一丈高等等。此時修穢跡金剛的行者，馬上頂禮懺悔往昔一切罪業，發大菩提心，願一切皆得如意，行一切法皆得成就，且發願度眾生。」
「金剛杵」上昇水面，就是修法相應，可喜可賀，成佛有望，一定成就。
求一切皆能吉祥如意，一切皆能辦得，這是最偉大的一個時刻。
穢跡金剛的作法，但將藍光觸及「人」或「物」，回向時特別的祈請述說，就會有成果出現，此點是「作法」的祕中祕。
穢跡金剛，梵名是「烏芻沙摩」，有好多名稱，如「火頭金剛」、「不壞金剛」、「不淨金剛」、「受觸金剛」等等。
穢跡金剛出自「穢跡金剛經」，出自「楞嚴經」，出自「烏樞瑟摩明王經」。其功德甚大，能夠除病息災、獲得人群敬愛、防止所有意外發生、得到很大的福報、降伏許多的怨敵、掃除一切不淨之物、一切邪魔惡鬼不敢來侵。
穢跡金剛是陽剛之氣，所以有一特別的功德，就是轉女胎成男胎，修穢跡金剛法，求男就可得男，因為「陽剛之氣」存在，陰氣不得而入，所以一定是男孩。此法我曾寫於「密宗羯摩法」一書之中。
穢跡金剛原是釋迦牟尼佛的心際，左旋化光之化生。又有一段記載是：「烏樞沙摩，于如來前合掌頂禮佛雙足白佛言，我常憶久遠劫前性貪欲多，有佛出世，名曰空王，說多淫人成猛火聚，教我遍觀百骸四肢諸冷暖氣，神光內凝，化多淫心成智慧火，是諸佛，皆招呼我名火頭。我以火光三昧力故成阿羅漢，心發大願，諸佛成道，我為力士親伏魔怨。」
從這一段記載之中，我們即可明白，「邪淫之火」若修練，可變成智慧的「火光三昧」，這也就是修道的意義，把原有的淫火，化為智慧之火，穢跡所以得證，原是內修「明點內火」而入火光三昧的三摩地。
「真佛密苑」的右方，供奉在最上方是金剛界曼荼羅，再來就是「穢跡金剛大權神王佛」。「穢跡金剛大權神王佛」在「真佛宗」是最被珍視的一尊金剛神，蓮生活佛傳授金剛法給弟子們，「穢跡金剛」是第一尊。
蓮生活佛認為，凡是修習金剛法得相應的弟子，才有資格成為「真佛宗」的上師，因「金剛法」相應，必定成佛無疑。寫一偈：
精通火光早名揚，
真佛宗內鎮壇場；
其中功德真難數，
三昧放射光明燃。 |
