這「五大金剛法」，是修習密法的第四個層次。
我認為佛法本來是法法平等的，是任何法均可見性，也即是可成佛。但在修習當中，是有較簡易的法，也有較高深的法，這「五大金剛法」就是較高深的大法，五大金剛法並不是五個金剛法均要修習，而是祇要學會其中的一個金剛法，修至相應，成佛當無疑問也。
西藏密宗的五大金剛法，即是：
「喜金剛」、「上樂金剛」、「穢跡金剛」、「時輪金剛」、「大威德金剛」。
日本東密的五大金剛法，即是：
中央為大聖不動明王。
東方為降三世明王。
南方為軍荼利夜叉明王。
西方為大威德明王。
北方為金剛夜叉明王。
中國台密所傳的五大金剛法，與東密唯一不同的是：
北方的金剛夜叉明王，變成烏瑟沙摩明王。烏瑟沙摩明王就是穢跡金剛。
這五大金剛明王，其賈也就是「大日如來」、「阿佛」、「寶生佛」、「阿彌陀佛」、「不空成就佛」的變化忿怒身。五佛化身為五大金剛。這五大金剛是為了護持三寶，摧伏群魔，以教令眾生才化身的，其意義非常的重要，所以稱為教令輪化身也。
蓮生活佛說：「其實修習真佛密法，到了第四層次，當然不祇這五方佛化身的五大金剛法。蓮生活佛所知悉的金剛法，尚有『五大力吼明王』、『愛染明王』、『俱利迦羅明王』、『孔雀大明王』、『馬頭明王』、『無能勝明王』、『大元帥明王』、『勝三世明王』、『步擲明王』等等。
修這「金剛明王法」，其實也等於是修「佛」，因這金剛明王仍然是佛的化身。祇是其形像看來威武恐怖莊嚴，象徵著極大忿怒，完全是以光明的智慧來制服一切惡魔及障礙。
金剛明王正是擁護三寶，才現忿怒身的。
我深深覺得，這三千世界，不但是人的世界，甚至是天的世界，仍然有很多很多心傲慢而頑固的人或天神，像摩醯首羅天，大自在天，就有很多天神，心傲慢而不肯從佛之令，因此，佛法為了弘傳，不得不將慈悲喜容，化身為威武的忿怒金剛，去施行佛法的教令。
就是為了諸天魔的作障，為了調御群魔，三世諸佛才變化忿怒金剛之相，這忿怒金剛，正是降伏天下四大魔的，其勇猛魁偉的法相，可使惡鬼妖魔等見而生畏，縛一切頑強的人或天魔，燒盡一切穢物，化為清淨。這金剛明王法的威力，均是大不尋常。
「真佛宗﹂的弟子，若修習五大金剛法，將得到金剛明王的擁護，若能日日修金剛法一遍，金剛明王會顯現金身，誓言擁護行者；不離行者左右，保護行者的一切處所環境。
甚至行者的一切思念，金剛明王悉知悉見，能照行者的思念去行事，冥冥中便達成大成就，這正是金剛明王的大功力。到了行者自身能進入金剛心，也即是變身金剛明王，這五大金剛、八大明王的變化，就是五佛八菩薩的另一化身，修持至相應，成佛無疑。
蓮生活佛以為：「真佛宗的弟子，修到了第四層次，若自己的體性，有金剛心金剛性，便擇一金剛明王法去修持，以便護持佛法教令而行，也等於是護持真佛宗。若具慈悲心性的弟子，擇一而修，便當成降伏自身的我痴、我見、我慢、我愛。
我本來欲將所有的金剛法公佈在此書中，但，事實上將所有的金剛法全公佈書
上，對一般學習者並無大益，且此書也無法全部容納，所以祇有精簡，我把以前在靈書發表過的金剛明王法，重新在本書中細說，這幾個金剛明王法，是真佛宗較重視的金剛明王法，能夠再次的細述口訣心要，是非常難得的。
我說，真佛密法，修到五大金剛法相應，已具有大法力，可摧伏一切惡魔邪人，周身現光，一切如意吉祥，以此偉大的德行及威力，可以成辦一切法事。到此境界的弟子，可以列名「上師」的資格，是真佛宗的第一級上師，真佛宗的上師分「六級」。 |
