梁武帝時代，約一千四百多年前，梁武帝信佛最虔誠，被稱爲「佛心天
子」。
當時的「誌公和尚」是一位高僧。
「達摩祖師」面見梁武帝。
因緣不合。
達摩祖師離開梁武帝，殊爲可惜。但梁武帝說：
「沒關係，我們有誌公和尚。」
誌公和尚有一次，去參加大施主的盛宴。因爲大施主生了一個兒子，彌月
之喜。
盛宴進行中。
誌公和尚一見這個嬰孩，不由分說，抱了就走，大施主與親友在後追趕。
誌公和尚將嬰孩，拋入滾滾的江中。
嬰孩沉入江中，溺斃。
大施主大叫：
「和尚，你瘋了！」
親友皆忿忿不平。
誌公和尚說：
「你們且看看，再罵可也！」
只一剎那，江上現出一厲鬼，相貌猙獰可怖，對誌公和尚怒吼：
「誌公，你壞了我的好事！在夙世因緣中，大施主是我冤仇。我生其家，
是要蕩其產業，令他家破人亡，我是報仇來的，今天你如何還我冤愆糾結？」
誌公和尚不慌不忙：
「阿彌陀佛，冤家宜解不宜結，冤怨相報何時了。我當超拔你出苦得樂，
你懺悔入佛門，我帶你到更好的境界去。」
那厲鬼知誌公是得道高僧，是明眼人，最後聽誌公的，隨他而去。
大施主這時才了解：
「誌公所爲是善。」
如果留下孩子，將來就慘兮兮，嗚呼哀哉了！
我說：
古代，誌公和尚如此做，尚可。
今世，則不可。(法令問題)
今世，生子女者，可喜可憂，因爲不知道是來「討債」的，還是來「報
恩」的。
大凡，生死轉世，因果循環，其變化我比喻成「雲」，其變化不可思議，
有誰知道？「雲」是不拘一格的。
來不知也。
去不知也。
因果就是如「雲」一般的莫測。
又善惡的種子，如恆河沙，其數量不可測量，也不可算。
所以人的命運，吉凶禍福，難以明白。
『史記』：
「天下攘攘，皆爲利往；天下熙熙，皆爲利來。」眾生爲「利」也。
所以，此得必彼失，此盈必彼虧，是非因此而起，恩仇由此而生，孽緣及
報復，此起而彼落。
謀利者多。
索債不少。
所謂「冤愆糾結」大部分都是如此如此。
昔日。
阿難尊者說：
「我知因果矣！」
佛陀說：
「還早呢！」
我如果說：
「我是明眼人！」
不知佛陀如何說？
因果如果像「雲」一樣的變化，試想，世間眾生，有誰能測？ |
