蘇氏族人，建立了 一座金璧輝煌的「宗祠」，裡內欲供奉蘇氏的祖先。在
宗族人的聚會中，有一位蘇仁和先生提議，宗祠的中央要供奉西方三聖：
阿彌陀佛。
觀世音菩薩。
大勢至菩薩。
蘇仁和才起立提議，馬上遭到蘇氏宗族元老的喝斥：
「宗祠以族人聖祖爲主，才叫宗祠。」
「宗祠是祭祖爲主，怎可供佛？」
「佛在中央，祖先在旁，乾脆叫寺廟。」
「名不正，言不順。」
「什米碗糕，不倫不類。」
「你腦筋短路。」（秀逗）
……。
蘇仁和遭批評，不敢再說什麼，他原是眞佛宗弟子，跑來找我。
他說：
「原意是以西方三聖在中央，宗祖靈位在兩旁，祖靈得到佛的庇佑，全到
西方極樂世界去，這不是很好嗎？」
我說：
「你的提議當然很好，我自己也很贊成。但，佛寺就是佛寺，宗祠就是宗
祠，族人當然要以祖靈爲主。」
他說：
「難道不可變通？」
我說：
「變通當然也可以，但固執的人，固守習俗，是不容易變通的。」
蘇仁和說
「請盧師尊幫忙說項，可否？」
我說：
「請我去，我看免了吧！我幫你向西方三聖說說，說不定西方三聖有辦
法！」
隔了一星期。
一件奇怪的事情發生了 。
蘇氏家族的元老，個個發了同樣的夢境，夢境是：
西方三聖一同走入宗祠內。
坐在宗祠的中央。
而蘇家祖先團團繞著三聖，聽三聖說法。
所有蘇家祖先均說：
「中央要供奉西方三聖！」
蘇氏的大元老發夢，再問其他的元老，怪的是每一位夢的都是大同小異。
最後決定：
在宗祠內占卜。（占杯）
結果是：
在宗祠內供奉西方三聖，得十二杯。
只供奉祖先靈位，沒有杯。
蘇仁和又建議，也要供奉「蓮花童子」一尊，竟然也得了九杯。
蘇氏宗祠落成，中央供奉西方三聖，兩旁全是祖靈，就此定案。
親愛的聖弟子：
傳統的習俗是可以改變的，其實這不是矛盾，而是觀念上問題，宗祠不是
寺廟，但宗祠也有可能變成寺廟，在台灣，是有很多例子。
宗祠變成唸佛堂，族靈亦可得益，這是不違背人心的祭祖及修心的本質。
我說：
「並不相礙！」 |
