每次走入「靈骨塔」中，看見那一個個裝骨灰盒子，盒子外有一張張的照片，有老的、少的、男的、女的、嬰兒、小孩。心中總是翻滾著一首以前讀過的詩：
四體忽分散，一身何所從，
豈惟姿態失，兼亦姓名空；
長短看秋草，穠纖問晚風，
請君高著眼，此事細推窮。
又：
娑婆好似戲一場，
富貴榮華日夜忙；。
忽地一聲鑼鼓歇，
不知何處是家鄉？
靈骨塔裡，有一種淡淡空虛的愁思，忽然的湧上心頭，令人有一種悲愴的感傷。尤其看那貴婦的照片，濃妝豔抹，雍容華貴；另有少女的面容，眉清目秀，怎的突化骨灰，長伴空寂，這豈不 「萬般皆是命，半點不由人」！其實人貴為萬物之靈，到此地歩，豈不是茫茫昧昧一無覺知了嗎？
人生必有苦樂、憂喜、興衰、成敗、毀譽、榮枯、安危、得失，種種不同的感受，但，最後的感受一定是「空」字，就算事事如意，飽受福貴之人，到了人生的終點，仍然是一個空字。更不論事事違心，備嚐辛苦之人，到時的感受更深。
誰敢說人生不是一春秋大夢呢！勞勞碌碌，奔波名利又是為了什麼？這種觀察各人是不同的，而且隨智力的領悟不一，世間的價值也自有別了。有的人以為，活著是為了拔除人生飢寒之憂，風雨之患，盜賊之侵害，人群之紛亂，這種說法是絲毫沒有錯的，因為做一個人，需要替人生社會謀福利，在有生之年，救濟人世之苦，使之趨向安和樂利。
另外，我深深領悟到，「富貴百年難守，輪迴六道易循環；勸君早覓修行路，一失人身萬劫難」。這是我勸世人「看破生死」的妙法門，生死本來就是尋常事，我們不貪生怕死，生隨他生去 ，死隨他死去，不必怖畏，也不求長生，我強調：「真能不死者，是發揮了生之大能，追求到真理智慧的道理，獲得精神之永生。」
隨他生去，隨他死去，是獲得智慧的生死，而不是形同犬豬之痴頑的醉生夢死。
在「靈骨塔」裡，逐一的看著人類的遺容，數著「恆河沙」的名字，我突然看到一個年輕人的姓名，驀地吃了一驚，原來那骨灰盒上 ，端端正正寫了三個字「盧勝彥」。這是同名同姓的年輕人，他為何死了呢?年紀尚輕何以就一走了之！我仍然想，假如那位年輕人是真正的自己，豈不是恍如夢中相會。我想到，盧勝彥早晚也會有這麼一天，這日子很快就會到來，被用火燒了灰，裝成一個盒子，被送上「靈骨塔」，如此「靈骨塔」裡就有二個盧勝彥。假如細心的人來了，他們也許會發現，否則，這一切就埋沒在暮色蒼茫之中了。
鐘聲，仍然是會驚走一些昏鴉；
鼓聲，咚咚的算著逝去的日子。
靈骨塔矗立在雲宵，
斑剝褪色。
但，「傳奇與異聞」卻永遠新鮮，
在人們的口中流傳，
流傳。
在這本書中，有著歡笑，也有著哭泣，天上人間打成一片。本來就是嘛！人與蜉蝣又有什處分別呢？浩浩時光若長江，冥冥空間盡蒼茫，人生的一點一滴，一飲一啄，誰說是沒有因由的，誰說是沒有因由？可笑呵！世人泰半認識不清 ，他們以「人」與「自己」為中心，否定了天上，也否定了地下，更否定了靈魂 ，認為「傳奇」與「異聞」根本就不存在。不過請讀者回過頭看看你自己吧！你的誕生也是一個傳奇 ，你的死亡也是一個異聞。
要找尋傳奇與異聞。
到「靈骨塔」去吧！
中華民國六十八年三月於苦心齋
本文摘錄自盧勝彥文集第36冊《傳奇與異聞》 |
