有僧人 ：
「盧師尊的真佛宗，為何排斥？」
我哈哈大笑：
「當然被排斥！」
「為什麼是當然？」
我說：
「請看歷史！」
我指出：
蓮華生大士進入西藏，西藏舊勢力（苯波教）、一切鬼神眾、西藏王的大臣、莊園的土司，一齊結合起來，排斥蓮華大士。
蓮師被追殺。
蓮師躲岩洞。
蓮師被火焚。
我再說：
阿底峽尊者入藏，主伴共二十五人，精進師子主伴三人，戒勝譯師主伴七人，共三十五人。
先有十八無慚裸身外道的為難。
再有一王遣強盜於途劫之。
精進師子之死。
藏地諸派的毀謗。
寶賢譯師的我慢。
枯敦的恨。
藏地人毀謗尊者牛馬多，是大欲之人。
等等等等。
我又說：
宗喀巴建立的格魯派，是承續了阿底峽尊者的噶當派。
格魯派的建立並不容易。當時迫害格魯派的有三大勢力，一是噶瑪噶舉，二是直貢噶舉，三是藏巴汗（大土司），這三股勢力結合在一起，幾乎一切舊的勢力，都對格魯產生了敵對態度。
敵對力量大。
手段甚殘酷。
雖然帕竹政權支持宗喀巴，但至第五代以後，便不再支持了。
我再說「真佛宗」：
一切宗教的進歩，都要面對舊的保守勢力發生衝突。
當然舊的保守勢力的打擊、排擠、摧殘全是必然的。
更嚴重的，發展到必欲置於死地的嚴重程度。
而「真佛宗」必然要進行堅強的反迫害，如此才能生存。
毀謗之外，難以置信鬥爭，一波又一波，永不停止。
在馬來西亞，七大宗派圍攻真佛宗就是很好的證明。
（其中，慈濟退出，所以成了六大宗派的圍攻。）
這種現象，是時代背景下及其歷史的必然性。
這種現象，是時代背景下及其歷史的必然性。
外面迫害排斥的力量是非常大的，宗教也不免世俗，「真佛宗」也一定會遭到的，所以，我認為，這是「當然」。
除「真佛宗」之外，一切宗派都對「真佛宗」不表認同，而且採取敵對態度。
自古以來，本來就是這樣，所以，我對這種現象，認為是「當然」。 |
