筆者高中是讀工業學校，高雄高工鑄工科畢業，學的是「翻砂工程」，高中時候是基督徒，在高雄新興長老教會由蘇天明牧師施洗禮，任主日學老師，高中畢業曾任職南部火力發電廠，後來考取測量學校大學四年制大地測量系（目前合併中正理工學院），我學的亦是理工部門，所受的教育，亦是科學教育，從來不迷信，也不信鬼神，對和尚道士甚厭惡之。
然而自從遭遇「靈異的奇遇」之後，我的思想全部改觀，深深悔悟自己藐視靈學的錯誤，原因在於科學是有形，靈學是無形，因而承認科學，否認靈學。對靈知道得愈多之後，我驚訝了，原來有形的世界是短暫，而無形的世界才是永恆呢！
「靈機神算漫談」一出書，讀者一月中來信五百封，其中有一位歸國學人，住臺北縣永和鎮秀朗路，他在信中如此的說：
「勝彥先生：昨天一口氣看完您的『靈書』，心中久久不能自己，還深深後悔未能及早看到您這本不算平凡的神奇書。您所敘述的，就算是虛構的已夠吸引人的了，何況是您親自經歷的。從字句間，我只覺得您寫得很坦誠、樸實。我冒昧的寫這封信給您，主要是被您所提出的『靈』所吸引住了。我小時候是在臺中縣南門橋附近的鄉村長大的，對鄉野異聞多少聽了一點點，對其真實性多少有點懷疑，但未敢斷然斥為虛構。看到祖父母們燒香拜佛的虔誠神色，我覺得這些該迷信嗎？以後幾年歲月，我為了求學，各處奔波，走向了科學的理工之徒，到外國留學，最後達到了人人所說的『學成歸國』，此時我更不信宗教。然而我自己則始終被『人生』這個問題困惑著，對命運、對生死、對鬼神則更好奇，我常想探討其究竟，但每因其無蹤跡可尋而不可得。基督徒的見證，常散見在其所刊出的刊物上，佛教徒亦如是，但其記述由『非教徒』看來，似真似假，不敢妄信。但是，您的『靈機神算漫談』卻給我很大的震撼，您所記述的難道會是文人筆下的『小說』？您所記述的難道會是自己的『幻覺』？從字裡行間，我實在看不出您的造作。我只恍惚覺得似一位老友娓娓而談，沒有一份得勉強。
「這一代的知識青年，所苦得是難以找出自己的信仰。科學戳破了許多騙局，摧毀了許多偶像。年輕的一代走向西皮，走向放縱，最重要是欠缺了信仰。但是科學卻不能證明神的存在和不存在，宇宙間許多超自然得怪異現象是確實存在，科學家們仍是束手無策的望著興嘆。
「看了您的書，我非常想跟您多多接觸，一方面向您請教我所未知的方外之世，一方面尋求自己的信仰。目前我正在大學教書，由您的書中得知，您也有不少大學的朋友，期望我也能像他們一樣地能跟您聊聊。每年我總會回臺中老家數次，也許今後會多了些。最後，希望這封信不會給您太多的打擾。」
「此信署名林先生。」
從這封信中，可以看出一位知識份子對「靈學」的渴求，我同他是一樣的，在未能得知「靈學」的奧秘之前，我同樣懷疑「它」的存在，然而對命運、宗教、神明，卻又是喜歡不停的思索之。親愛的朋友們！要證明靈的存在有或無，你們不必找我，找我亦是枉然，靈的存在是在你自己內心之中，你若依我書中所述之啟靈法學啟靈，沒有不會成功的，只要是誠心誠意的求啟靈，天下無難事，一定可以成功，我盧勝彥從來不騙人。你若學會啟靈，你就會驚訝，天下那有這等事，試試看，便知道。
科學不能否定靈學，科學是有形，靈學是無形，靈學是「氣」的科學，「頻率」的科學，「聲波電」的科學，「心靈」的科學，「念力」的科學，「光」的科學，「生理」的科學，要曉得呵！靈是一種無形世界的科學，把它研究出來，人的生死來龍去脈自然清楚，否則光有今世，人生何益？人生何義？
科學和靈學並不衝突，科學非全能，靈學卻無窮無限。 |
