我看「讚禮地藏菩薩懺願重刻序」中有一段話：「心體本淨，因根塵而濁念斯興。佛性常存，由迷背而凡情孔熾。于是承寂照之力，反作昏動之緣。于常任之中，妄受生死之苦。執著五陰，不知畢竟皆空。障蔽一心，曷了本不可得，耽染六塵之幻，墜墮三惡之苦途。縱經微塵之劫數，莫出六道輪迴。」又說：「一生行解，事理圓融，惟修雙備，濁智成淨智，冀使凡心作佛心，即十輪而明懺侮，寶鏡既磨，光明自發。」
昔日有位無垢子修士曾說：「人法雙忘萬事休。百川還海會源頭。猛然迸出寥天月。照徹乾坤四大州。」
我舉這二段話，目的無他，為的使讀者了解，人身之靈，和濁淨有關，和昏暗和光明有關，如同寶鏡既磨，光明自發，照徹乾坤四大州。
有人問我，一人入廟，神聖坐神檯上，祂如何一眼就看出此人是善或惡？我說這就是「觀氣」，神目如電一般，來人縱然是儀表非凡，衣冠楚楚，但神明之眼早見天竅處之昏暗之光，哈哈！一個歹徒之流，如何能瞞過觀氣的神聖呢！再說一個彬彬之君子，若衣裳破落，儀表寒酸，但天竅處卻是一團紅光，如此之善人又如何能瞞過神靈。
人之靈魂本是氣的一種，而人的身上也散佈著此人之功過之氣，這氣在凡夫的眼中是看不出來的，但聖神的眼中卻是不同的，無形成了有形，不但有形且有色，這和「善觀氣色」的相士又大大的不同也，所謂氣色者乃靈之本體所產生的光。
我過去出差北部，曾暫時住在木柵集應路的集應廟，集應廟不算太小，供奉保儀尊王和保儀大夫，傳說是張巡和許遠，一位武將和一位文士之廟，我朝拜完畢，回到左廂房睡覺，當夜做了一個奇怪的夢，夢見一朵雲慢慢的飄進我睡覺的地方，雲散之處，現出一位穿戴金盔金甲的武將，祂伸出手用手摸了摸我的頭，而我的頭上呈現出三道光，一道白光，一道紅光，一道金光，那位金盔金甲的武將笑了笑，又用手摸了摸，三道光全不見了，而金甲武將也不見了。
到臺北出差是測量臺北都巿計畫，木柵附近的山全爬遍了，包括景美的仙跡岩、指南山、高尖山等等，一回集應廟，我先淨淨身子，在未吃飯前，一定到保儀尊王前唸經，我唸的是高王觀世音真經，再唸諸佛洪名，廟裡的廟公和我混得很熟，他在偏殿又供有許多菩薩，其中有一尊觀世音菩薩，沒有開光點眼，我特指出，他則大驚，廟公請我為其開光，我也答應了。
有一回，廟公問我：「你既通曉神算，可知我供奉的地藏王如何來的？」
我請示地藏王菩薩，地藏王只說了一句：「水。」
那位廟公嘆服，因地藏王菩薩正是大水災中，浮流大溪之上，被人撿起，奉迎在廟中，我在木柵集應廟替人問事，驚動當地父老，曾經畫一道符，使臥病百日之老太婆能在一夜之間，可以下床走動，亦曾替人安神位，其遭遇神妙莫測矣！
保儀尊王曾於二日後顯現，對我說：「一切之靈，呈現五氣，其實五氣是二氣，二氣是一氣，一氣者是一炁也，二氣者是陽陰清濁，五氣者是白、紅、青、灰、黑五色，善觀氣色，一望五氣之顏色既知人之善惡功過。」
「當初你住進來，我覺得你異於常人，夜中摩頂，現出三光，始知你來歷加今世的修為，實在不簡單，三光若迸現，邪魔雖能，亦難滅你的靈根，好自為之，好自為之。」
我請示保儀尊王：「尊王在上，氣分五色，白、紅、青、灰、黑，不知五色分別如何？」
尊王說：「有道生白氣，有善生紅氣，功過相抵生青氣（半白半黑），有惡生灰氣，邪靈生黑氣（極惡者亦生黑氣），天堂地獄全是人心之造作，氣由心生，其實為惡為善全逃不過神眼，百口辯白無罪，但天竅生黑氣，雖是巧辯，何能脫逃一人呢！」
「多謝保儀尊王的訓示。」
從此我知道，觀氣，不是虛妄，確實有此事。 |
