「古寺和尚」，有丹霞來參訪，丹霞就在古寺和尚處，過了一宿，第二天清晨，粥（稀飯）熟了。
侍者只盛一鉢給古寺和尚，又盛了一碗自己喫，不管丹霞喫不喫。
於是丹霞只好自己盛粥自己吃。
侍者說：
「五更侵早起，更有夜行人。」
丹霞對古寺和尚說：
「和尚何不教訓一下侍者，這侍者太不禮貌了。」
古寺和尚說：
「在清淨的地上，不要污染了人家男女。」
丹霞說：
「幾不問過這老漢。」
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這是一則喫粥的故事。照理說，丹霞是古寺和尚的客人。
侍者應先盛一碗給古寺和尚，再盛一碗給丹霞，最後自己才盛一碗自己喫，如此才算人情世故。
想不到侍者卻激丹霞：
「五更侵早起，更有夜行人。」
丹霞自然要古寺和尚教訓侍者。
想不到「古寺和尚」講出了驚人之語，這句驚人之語即是：
「淨地不要點污人家男女。」
我實實在在的告訴大家，這句話是本地風光的話，是清淨地的話，是佛法大意的話，是第一義諦的話。
於是，丹霞服了。
我在此，請大家寫一篇論文：「淨地不要點污人家男女。」
申論之，如何？
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這裡又有一則喫飯的故事：
溫州有一位「佛嶼和尚」。
有人問他：「什麼是佛法大意？」
佛嶼和尚答：
「賊也！賊也！」
又問：「如何是異類？」
佛嶼和尚答：
「花奴花奴喫飯來！」
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我對「佛嶼和尚」喊「賊、賊、賊、賊、賊。」我一聽不會笑。
因為「佛嶼和尚」說的極是。
佛法大意如何是「賊」？大家是否可以意會？其實四個字就可答盡了。
哈哈！
不應該笑的，但，我又笑了。
「如何是異類？」
佛嶼和尚一句話統刮了一切，「花奴花奴喫飯來！」
如此，你明白嗎？
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我在西雅圖雷藏寺齋堂，常常喊：
「大家吃飯了！」
「吃得很飽！」
「好好吃！」
幾乎天天如此，餐餐如此。
如果有一天，我走進齋堂，一句話也未說，坐在飯桌也不吃飯，看著大家吃飯，大家吃完了，我也不說一句話，我站了起來，我走出齋堂，仍然一句話也未說。
我現在請問大家，我這是什麼意？為什麼入齋堂一句話也未說？一口飯也未吃？只是看著大家吃，大家吃完了，我也走了，一點表示也沒有，請問，會嗎？會得會不得？ |
