我門學佛的人都知道，六欲天宮不可久居，甚至是過而不入，甚至是連提都不提，比較激烈者，對六欲天嗤之以鼻。
然而，我個人的意見是，仍然是六欲天宮不可久居，但是也不用連提都不提，也不應該對六欲天嗤之以鼻了。
為什麼不可久居？
要知道六欲天的福報，令人一入，便是如「痴」、如「醉」、欲「仙」欲「死」．．．．．．。
天福的享樂是大樂，一入六欲天宮，想不享樂也難，所謂：
樂無時。（一分一秒都快樂）
樂無間。（不間斷的大樂）
樂無地。（任何地點的快樂）
樂無空。（任何空間的大樂）
一般人行十善業，一入六欲天宮，極盡享樂之故，就完全忘了「修行」。
故，六欲天宮不可入，不可久居也！
這種六欲天宮的大樂，時間比人間長的多，但，也有盡的時候。
四天王天－天壽五百歲。
忉利天－天壽一千歲。
焰摩天－天壽二千歲。
兜率天－天壽四千歲。
化樂天－天壽八千歲。
他化自在天－天壽一萬六千歲。
這裡的天壽，非指人間的歲月，比人間的歲月長了甚多甚多。
福報一享盡，便墮落人間或三惡道了。
所以有天人五衰：
一者天衣有了污垢。
二者頭上的花枯萎。
三者身體臭穢。
四者腋下汗出。
五者不樂本座。
（還有身上失去威光、本性囂馳滯在一境、眼本凝寂今數瞬動）
這都是天人要死了的徵兆。
我們學佛者，知道天福有盡，儘管時間再長，也是「一時」。
所以，學佛的第一義諦是「無生無滅」、「不生不滅」、「涅盤大道」。
當然，六欲天宮不是目標。
故，不可久居也。
我個人在修行的過程中，曾入「六欲天宮」，一入此大樂天宮，便迷惑了。
「痴」－追求大樂。
「醉」－享受大樂。
「仙」－大樂滋味。
「死」－大樂至極。
這種有「觸樂」、「意樂」、「食樂」、「化樂」的現象，不是一般人能逃脫的，一入大樂之中，「修行成正覺」便拋到九霄雲外了。
幸而，我保持著「佛性」，能夠直上「四禪八定」，進入「色界天」及「無色界天」。
這是我修行的功力也！
我個人知道，六欲天宮不可久居，但，我們對六欲天人也當不排斥，不但不可排斥，也一樣要恭敬之。
因為天人護持「佛法」故。
我們有五十天供或七十二天供：
「不動尊」、「四大明王」、「十二天」、「太山府君」、「五道大神」、「吉祥天」、「北斗七星」、「十二宮神」、「五星」、「二十八宿」等等的供養法。 |
