笑話一則：
在一次畫展中，有一位男士正在出神的看一幅畫，一動也不動。
畫的主題是一位裸女，栩栩如生，只是在胸部畫了兩片樹葉，而下部同樣畫了一片樹葉。畫的題目是「夏」。
男士的太太走了過來問：
「你在這裡呆呆站立這麼久幹什麼？」
男士回答：
「我在等候秋天的降臨！」
（盧師尊示，這種等待是落花空的，怎麼等也等不到，不要小看這一則笑話，裡面有禪機，這禪機是怎麼等也等不到，如果你能悟入，那就不得了了。）
又：
一名和尚和一名婦人同船共渡。
起先和尚看了婦人一眼，婦人說：「有什麼好看，你是色狼啊！」
和尚一聽，把頭轉向一邊，根本不看她，婦人仍然有話說：
「你這是侮辱人，藐視人的和尚。」
和尚一聽，趕忙雙眼一閉，索性閉起眼睛。
婦人說：
「如今閉起眼睛，正在想入非非哪！」
（盧師尊提示，這是一則很有禪機的笑話，聖弟子不覺得嗎？和尚怎麼做，都是錯，做了錯，不做也錯。禪宗有一句，出口皆錯，如今，只有這一名婦人坐，才沒有錯，或者是，一條空蕩蕩的船，才沒有錯。我寫到這裡差一點把第一義諦，拉了出來。）
＊
潭州，靈泉和尚。
僧人問：
「如何是和尚活計？」
靈泉和尚答：
「一物也無。」
僧人問：
「不知日常使用何物？」
靈泉和尚便「大喝」。
僧人問：
「金沙灘上馬郎婦，意旨如何？」
靈泉和尚答：
「上東門外人無數。」
僧人說：
「會時如何？」
靈泉和尚答：
「天津橋上往來多。」
（盧師尊提示，靈泉和尚的答話，令人非常的驚奇，這一物也無，正是第一聖諦也。我，盧師尊也自知，一物也無。寫作是活計、畫畫是活計、修法是活計、運動是活計、弘法是活計。但，在第一義中，一物也無，已是悟了也。）
我說：
「怎麼等也等不到，正是一物也無。」
至於：
人無數。
往來多。
（這是「有」的境界，聖弟子且看，這人無數，往來多，豈不是也一樣一物也無？在第一義中，是無生的，人無數，往來多，也一樣是幻生幻受。）
空性無生之正理。
眾生不解放漂沒。
蓮生演化第一義。
百則公案出迷惑。 |
