盧師尊在本短文中，精選幾句很重要的對話，認為是很直接的，很了當的，很明晰的，讓聖弟子心開意解的，請大家特別留意。
僧人問延沼禪師：
「如何是真諦之言？」
延沼禪師答：
「把口懸在岩壁上。」（這對話，非常明晰，口懸壁上，等於無言，開口即錯。）
僧人問延沼禪師：
「如何是獅子吼？」
延沼禪師答：
「誰要你野干鳴。」（ 這對話更清楚明白 ，獅子吼作什麼？聖弟子仔細意會才好。）
僧人問：
「王道及佛道，相去幾何？」
延沼禪師答：
「芻狗吠時天地合，木雞啼後祖燈輝。」（這對話雖是譬喻，但 ，你看看，芻狗不能吠，木雞不能啼這譬喻己透露太多了，難道還不悟嗎？）
僧人問：
「祖師西來，傳來什麼？」
延沼禪師答：
「一犬吠虛，百犬喫實。」（這一句說得妙，什麼是虛？什麼是實？實就是虛，虛就是實，會嗎？）
僧人問：
「如何是佛？」
延沼禪師答：
「嘶風木馬緣無絆，背角泥牛痛下鞭。」
（這句也是譬喻，木馬、泥牛，非常的直接了，延沼禪師的譬喻，很了當，一悟永悟，決定不疑。如何是佛？悟了即佛，若仍不悟，凡夫俗子去 ，永不超生。）
僧人問：
「真性不隨緣，如何得證悟？」
延沼禪師答：
「豬肉案頭滴乳香。」
（這對句比較難解，但，上上之根器的人，就很容易了，真性完全無干係，法爾本然，不證悟自證悟了也。）
僧人問：
「如何是道？」
延沼禪師答：
「五鳳樓前。」
僧人問：
「如何是道中人？」
延沼禪師答：
「問取皇城使。」
（這兩句對話，明眼人一看即是，如何不是道？如何不是道中人？問者多此一問，答者多此一答。哈哈哈，五鳳樓、皇城，簡直是狗屎。如果是我來答，如何是道？我答狗屎。如何是道中人？我答雞糞。）
笑話：
有一個同學想上廁所，於是他站起來向老師說：
「老師，我要大便。」
老師說：
「你就不能講文雅一點的嗎？」
同學想了一想，說：
「老師，我脫一下下褲子可以嗎？」
（盧師尊說，要講出開悟，不能直接了當的說，只好用譬喻的，用隱約的，這就成了這個樣，這個樣，也是那個樣。） |
