皈依佛，皈依法，皈依僧，這是三皈依。皈依三寶，供養三寶，是佛教徒的一個基本的權利和義務，眾生學佛是為了成佛，而成佛一定要皈依。
筆者依靈師的指示，在臺中佛教蓮社，皈依印順大法師的足下，法名慧彥，這慧彥二字是李炳南居士取的，母親也在同日受三皈依，母親的法號叫慧蘊。在那時候，家中自設一個小佛堂，初具規模，供奉道家瑤池派，瑤池金母大天尊為主神，另供佛教教主本尊釋迦牟尼佛為主，又供地藏王菩薩為主，另觀世音菩薩等諸大菩薩。母親和我早晚上香供香茶，每逢初一、十五或觀音齋日，我們拜佛誦經，經咒由慈明寺的一位比丘尼上林師傳授一點，其他皆是慈音寺開山住持善賜法師所傳授。
筆者的皈依師上印下順是太虛大師一脈祖傳印光法師的一派，屬淨土宗派，唸佛法門，崇《阿彌陀經》、〈大勢至菩薩唸佛圓通章〉、《往生論》。此三經論即是淨土宗的寶典。我和母親學經懺和咒語，或唱或唸，他人學一個月，我和母親只要一星期，別人要學一星期，我們只要一日，總之，一學就會，一會就記得牢牢的，彷彿前世已學過似的，再困難的咒語，再長的咒語，全背得滾瓜爛熟。
民國六十一年（西元一九七二年）是南投碧山寺開山二百二十週年紀念（由乾隆十七年算起），碧山岩寺住持如學法師發心傳授護國千佛戒會，延聘海內外大德高僧，分任戒壇職事，於四月十七日（農曆三月初四日）開堂傳戒。筆者知道：戒者，出善滅惡之基本，超凡入聖之種子，唯有受持如來聖戒，果能為生死事大，勤求真道，必能證得菩薩道，因而欣然前往受戒。
在受戒期中，我深深體認到戒師的開示。得戒和尚慧三老法師說：「戒和尚是傳授你們戒法的；羯摩和尚是給你們作法的，作法是懺悔一切的罪業；教授和尚是教授你們威儀，教你們依教行。你們既來受菩薩戒，就要發菩提心。菩薩就是自利利他，以利他為宗旨。小乘佛教阿羅漢是以自利為宗旨，利他就是救度一切眾生，修六度萬法。」
羯摩和尚賢頓老法師開示：「諸位須知，自無始劫以來所造之罪業是什麼？即心有三項罪業，身有三項罪業，口有四項罪業。心之三罪業即第一貪心，經云，心貪之人死後墮落陰間為餓鬼。第二瞋恨心，有之，人死後墮落地獄。第三愚痴心是是非不明，自作自受者，死後墮落為畜生。而身之三業，一為殺業，不得聞佛祖之道理。第二盜業，偷取者不得聞佛之道理。第三為淫，犯淫者不得聞佛之正法。口有四業即惡口、兩舌、妄言、綺語。此十項罪業，即是十惡頭也，十惡能改，改者成十善。」
「經云：『罪從心起將心懺，心若滅時罪亦滅，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。』所以戒場名曰懺悔堂。你們的肉身，是你父母所生，未來的菩薩佛身，是要靠戒師所生。得戒者，要把家事萬緣一齊放下，專心禮佛懺悔，學習戒法，如期成功，直至成佛。」
教授和尚覺光老法師開示：「所謂三千威儀，八萬細行，全歸納起來講，不出行、住、坐、臥四威儀。行要如風，立要如松，坐要上細下粗，四平八穩，不動不搖，端嚴大方。而臥就是睡覺，睡覺彎如弓，右側吉祥臥。」
筆者繼發十四大願，這十四大願是盡未來（一）常能念佛，親近善知識。（二）常能捨離諸惡知識。（三）乃至失命因緣，不犯戒。（四）常能讀大乘經律，問其深義。（五）常能與無上菩提，生信心。（六）若見眾生苦惱時，能救護。（七）常能隨力供養三寶。（八）常能孝順父母、敬事師長。（九）常能捨諸懈怠，勤求佛道。（十）於凡塵眾惱生時，能制伏心。（十一）眾生無邊誓願度。（十二）煩惱無邊誓願斷。（十三）法門無量誓願學。（十四）佛道無上誓願成。
發願畢三師跪在佛前，朗念：「仰啟十方，無邊無際，諸世界中，諸佛菩薩。今於臺灣省、南投縣、南投鎮碧山岩寺，現有盧勝彥菩薩，於我慧三菩薩所，乃至三說受菩薩戒，我為作證。惟願十方、無邊無際，諸世界中，諸佛菩薩，第一真聖，於現不現，一切時處，一切有情，皆視覺者盧勝彥受菩薩戒，亦為作證。慈愍！大慈愍故！」
當三師唸此文時，我聽見空中有響雷之聲，如獅子吼，震天撼地，我轉頭看其他人，他人皆不為所動，彷彿均無所聞也。雷聲大震之後，有聲如樂，唱曰：「戒如明日月，亦如瓔珞珠，微塵菩薩眾，由是成正覺。眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。」
在受戒期間，我看到法師傳授幽冥戒，這是新戒菩薩為報親恩，代過去父母眷屬求授幽冥戒，晚上法師陞座，同活人受戒差不多，隆重迎請三師，召請亡者靈魂入壇。代表捧亡者靈牌，一齊向上長跪，異口同聲代為亡者申請受戒，戒和尚慈允，鳴尺開導亡靈說：「眾靈魂諦聽，《梵網經》云，若受佛戒者，國王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民黃門、淫男淫女、奴婢、八部鬼神、金剛神、畜生乃至變化人，但解法師語，盡得受戒，皆名第一清淨者，此則佛慈平等，普濟三界眾生。……」
傳授幽冥戒時，筆者啟開「靈機」，張眼看去，竟見碧山岩寺前盡是汪洋大海，浪濤滔空，一波接一波，一浪接一浪，浪濤中卻搖搖幌幌走出一群幽靈，其形不一，其怪形怪狀，卻是我畢生未曾得見。一波又一波的怪人怪物，蜂湧的奔向佛寺臺階，朝著內殿的佛菩薩和三師頂禮拱手，幽靈中有無頭的，有無手的，甚至有三頭六臂的，皆一齊來參加幽冥盛會。我看了一回，覺得不過如此，收起「靈機」，再張眼看，寺前空空如也，供品供桌排成二排，法器叮咚，眾比丘、比丘尼高唱梵音。
在本文中，我記述一件小事，戒友中有一位姓周名心怡的人，五十一歲，江蘇省江陰人，拜在南亭法師的門下，法號叫著觀忍，他向我談起將赴馬來西亞，但申請很久未下來，很急，所以一直走不成，我向他笑笑說：「我來替你占一卦如何？」
「你會算命？」他不相信的搖搖頭。
「試試便知。」我帶他到附近的忠烈祠，那兒很靜，我撿了十二顆石子，向石子呼了三口氣，默唸了經咒和周心怡的生辰八字，我將石子拋起，如天雨般撒下，我數了數分散的石子，共七顆，而其他五顆則距離較近，而後我叫周心怡撿一顆石子給我，他彎腰撿起，不料卻是缺一角的。我說：「你運氣真好，今年的七月必定成行，七月可望到馬來西亞去了。」
「演培法師在馬來西亞，我可以去親近他。」周心怡說。
受戒完後一個月，周心怡跑到我家，一見到我，便要拜我為師，我問「怎麼了？」
「準！真準，果然七月我成行了，你這套相術可得傳我幾招。」周心怡激動的說。
我教他一套實用的相法，他千謝萬謝的出國去了。 |
