二○○八年五月十七日，地點是美國紐約市曼哈頓中心，漢墨斯坦大廳。(Manhattan Center)的(Hammerstein Ballroom)
十七世大寶法王，烏金赤烈，在此演講，講題是：「喚醒明覺之心」。
大寶法王說：
「在夾雜著許多的困難和挑戰的情況下，如何地辦到保有內在的祥和與穩定呢？」
大寶法王比喻：
「這好比是在鏡子前放著一個很重的物體，鏡子可以很清晰地映照出這個重物的形象（石頭），但是鏡子卻不會因此而負擔重物的重量，而鏡子更不會被壓垮。」
大寶法王說：
「我們的內在的狀態也應該像比喻中的鏡子一樣，可以明晰地照出種種發生的事情，但是卻不會為它們所壓垮，而仍舊是可以保有祥和與穩定。」
從十七世大寶法王的比喻，我們可以聯想到另一個比喻：
「古潭映雁」。
有雁子飛過古潭，平靜的潭水，映出飛雁的姿態，等飛雁飛過去了，潭水還是原來的潭水，根本沒有飛雁一絲一毫的影子。
潭水是潭水。
飛雁是飛雁。
潭水是永遠如如不動的。
大寶法王的比喻「鏡子與石頭」與「古潭映雁」似乎沒有什麼不同。
然而，我如果有此機緣，我會親自問十七世大寶法王，烏金赤烈：
「如果石頭飛起來，擊中了鏡子，這面鏡子破碎了，或裂了，或鏡子瓦解了，又當如何呢？」
有人問我：
「為何盧師尊能一再地容忍弟子的傷害？或者是弟子的欺騙？」
我盧師尊用的方法，不是：
「鏡子與石頭」。
也不是：
「古潭與飛雁」。
我用的是：
幻化、幻化、幻化、幻化、幻化。
眾生是佛，佛是眾生。
本無你我，何來傷害？
又：
佛是幻化，眾生幻化。
幻化幻化，何來欺騙？
也就是說：
鏡子也不是鏡子，全是幻化之物。
石頭也不是石頭，全是幻化之物。
以幻擊幻。
如如不動也！
我盧師尊也在這裡，作一個比喻。
譬如有一天晚上，我做了一個夢，夢見有一個弟子，拿著刀子，在我的身上，插了好幾刀，我痛得哇哇大叫！
又夢見有一位弟子，欺騙我的財物，及冒用的名字，到處騙人錢財，騙房子、騙車子，騙千年人參、騙信眾，我傷心透頂！
但是，我是作夢的，我一醒來，我啞然失笑，原來全是一場夢。
大夢一場而已！
我常常作如此之想，因此，我的心，永遠是如如不動的，本來就是夢，哪裡有弟子傷害？哪裡有弟子欺騙？ |
