有這一說，尹喜文始真人傳法給麻衣，而麻衣傳法給希夷，希夷傳法給火龍，火龍傳法給張三峰。所以張三峰是文始一派，這是五傳張三峰。
又有這一說，少陽傳正陽，正陽傳純陽，純陽傳劉海蟾，劉海蟾又以丹法傳陳希夷，陳希夷傳火龍，火龍傳給張三峰。所以張三峰又是少陽派，這是六傳張三峰。
所以張三峰的法流，是兩派一匯。
張三峰祖師為何稱為武當派，因為張三峰祖師在武當山，修練共有九年，因地得名，是武當派張三峰祖師。
原來張三峰祖師姓張，名通，字君實，是江西龍虎山人。母親林氏，夢一隻玄鶴，翩翩飛舞於海上，而飛至近身，如此生下張三峰。時間是元朝定宗二年丁未的四月初九日子時。
張三峰先生，長得耳大睛圓，肩如龜形，骨格清奇，長大後鬚髯如針刺。年輕時也是一個讀書人，文學才識均是超人一等，官位至「中山博陵令」。在參政時，早就喜玄學，志在修道，每日均要誦讀「洞經」。他喜歡遊山玩水，到處去參賢訪道，遊歷了燕、趙、魏、齊、魯、韓等地，很多名山洞府他都去遊歷，他遇到不少修道人，但都不是真正有道的，這樣子參賢訪道就是三十年的時光。
他的外號，是因為有一年，他到了寶雞山，裏面有三尖山，三峰非常俊秀，蒼潤可喜，於是他自號三峰居士。
三峰居士到了延佑元年，年紀已經六十七歲的時候，在終南山遊歷的時光，見一位道者坐於細小的樹枝上，隨風飄盪，而且道者祇要一伸手，遙遠果樹的水果，就自動飛到道者的手上。三峰看了，大感驚異，隨即跪下祈求玄旨要道，而這位在樹枝上盪鞦韆的人，正是「火龍真人」也。
他先在山中修練了四年，沒有得證，後來到了武當山，共修練了九年，合起來共修練了十三年，才有應驗。
他有一次在「金台觀」出陽神。
外人不知三峰先生出神去了，摸摸鼻息，已無，於是買了一個大棺材把三峰先生裝了起來，抬到墳揚，正要下葬，而棺柩之內，竟有聲響如雷一般。大家感到驚異，棺木一打開，三峰先生好端端的站了出來。這是出陽神，而外人誤以為辭世。
明成祖聽聞張三峰的大名，也請道士元虛子去求見，張三峰祇是不見。後來三峰先生感成祖苦思，曾經出了陽神，變化為一位道者，由武當山飛到皇帝的金殿，同成祖談道。
成祖封三峰先生為「飛龍先生」。因為顯化宮庭，來去如龍。
英宗封三峰先生為「神微顯化真人」。
晉封三峰先生為「飛龍顯化，宏仁濟世真君」。
張三峰先生的壽命甚長，到一百六十八歲的時候，尚有人看見他於鶴仁山，他是一位不知所終的人，因為根本沒有人知道他那一年壽終，也沒有人看見他何處去了，或如何羽化登仙。
張三峰有一位弟子就是三山道士，姓沈名萬山，他學的是「天元大藥」，得道時連雞犬均昇天，證位「宏願真人」。最初我得三山九侯先生傳法，有多人以為就是沈萬山的三山先生。其實三山九侯先生不是三山先生，這位三山先生是武當派張三峰的弟子也。
張三峰的弟子中，又有一位圓通道人，替張三峰寫傳記及道要，如「校正玄要篇」、「張三峰本傳」、「張三峰全書」、「水石閒談」等。此人亦潛神煉丹，得三峰先生心法，這位是汪錫齡，道號夢九先生圓通道人。
張三峰的弟子中，後來得證位的，有白白先生、圓德真人、冰壺先生、邱元靖道士及太和四仙。其中白白先生的著作甚豐，如「道德經正義」、「圓嶠內篇」、「河浴易象」等等。
清真道長有言，白白先生曾居於青城山，道教青城派有他留下的心法，對內丹及外丹的修練，貢獻頗大。
清真道長又說，道家的法流，到了張三峰仙師，可以說雙脈又一匯。而青城派又是眾仙淮集的聚仙所，所以青城法派，是融合買通諸家，可算是三教源流，放大光彩。 |
